ウォララ

ウォローラとよく書かれているウォララは、オーストラリア北西部のキンバリー地域に住むオーストラリアの先住民です。

言語

Worrorra言語は現在、絶滅の危機にonしていると考えられています。英国生まれのオーストラリアの言語学者ロバートMWディクソンのオーストラリアのアボリジニ言語でのキャリアは、キンバリー地域で話された先住民の言語の非常に複雑なことを彼の家庭教師マイケルハリデイから知らされ、最初に刺激されました特に、444形の動詞「to be」があったとされるWorrorraの複雑さの説明に魅了されました。ウォローラは、多くの部族の隣人ほどジェスチャー言語のシステムを高度に開発していませんが、動物や鳥の性別を区別するために、非常に多くの種の動物を示す手話の豊富なレパートリーを持っていますほのめかした。

国

ウォララは沿岸部の人々であり、その土地は、南のコリアー湾とウォルコット入江周辺の地域から、モンゴメリー礁の西のダウトフル湾の沿岸地域に沿って、セントジョージ盆地とハノーバー湾の地域まで広がり、ラスセイ水とトラファルガー山は、25〜30マイルほど内陸を走り、ハン山とフレンチ山まで続いています。シーワードには、ヘイワード島とオーガスタ島が含まれていました。南の境界線には、海田と雲海の人々が横たわっています。彼らの西にはンガリンインがあり、北にはプリンセスメイレンジの西にあるウナバルがあります。ゾーンは常に熱帯熱の影響を受けており、Worrroraによって3つの季節が定義されています。aajaajirriは、12月中旬から4月にかけてのモンスーンシーズンです。 6月から7月にかけてマウィンギ 、夜に少し気温が下がる、10月から12月中旬にかけての暑い月であるミリングヌ 。風景は丘陵の砂岩の地形で、スピニフェックスとブラッドウッドユーカリ、ウールの尻、ボアブのゆるいスタンドでキルティングされています。

第一接触

早くも1838年、探検家ジョージグレイはウォロラの領土で3つの岩絵を描きました。洞窟の中で彼のグループは、屋根の上に描かれた10フィート以上の印象的な人物を赤い衣服に包み、目だけが見えるように円形の頭を包み、屋根から洞窟の中に飛び込んだ人を見下ろす。どちらの側にもさらに2つあり、彼はそれらが何を表しているのかを判断できませんでした。グレーはコピーを作成し、本に印刷しました。アーサー・カペルは、その起源に関して多くの野生の憶測が生じ、それらを巨石崇拝の拡散に結びつけ、最終的にはヨーロッパとエジプトの墓の墓に結び付けました。しかし、これらはウォロラ神話のワンジナの数字として後に特定されました。

1912年ごろ、白人の入植者との激しい接触が始まる頃には、まだ母国語を流spokeに話していたウォロラの人々は約300人と推定されていました。

近代史

Worrorraは1956年に伝統的な領土を離れ、Mowanjumと後にダービーに定住し、少数のバーネット山駅とカルンブルに居住しました。移管の効果の1つは、固有の言語で保存されていたため、先住民族の文化を危険にさらすことでした.1956年以来、ウォララ人は、母語としてウンガリニンまたはウナバルのいずれかを話す人々と密接に接触してモワンジュムに住んでいました。後にこれはクリオルに置き換えられました。

クンムニャミッション

1927年、長老派牧師のジェームス・ロバート・ビーティ・ラブが、1912年にポート・ジョージ4世として知られたクンムニヤに設立されたアボリジニへの長老派伝道部の長に任命されました。 1914年に、そこで牧歌的な仕事を一時的に担当しました。

注目すべき人々

デイジー・ウテモラ（1922–1993）は詩人であり作家であり、ウナバル、ンガリンイン、ウォララに堪能で、彼女の本が彼女の人々の伝統的な物語を語ることで国際的な名声を得ました。

別名

• ウォロラ 、 ウォロラ
• ウララ 、 ウォララ （こうしてンガリンジンと発音）
• Maialnga （未確認の北の大群の名前）

ノート

引用

ソース