Thiruppaarththanpalli

Taamaraiyaal Kelvanペルマル寺院またはThiruppaarththanpalliは Thiruvenkaduへの途中Sirkali 8キロ東、Thirunangur、小さな村に近接して配置され、ヒンズー教の神ヴィシュヌに専用されています。ドラヴィダ様式の建築で建てられたこの寺院は、6〜9世紀のアズワールの聖人の初期の中世タミル語カノンであるディビヤプラバンダで称賛されています 。それはTaamariyaal Kelvanと彼の配偶Shegamalavalliとしてラクシュミとして崇拝されるヴィシュヌ、専用の108 Divyadesamの一つです。

これは、ティルナングールティルパティスの11のディヴィアデサムのうちの1つであり、 ティルマンガイアルバと密接に関連しています。それはまた、ティルマンガイ・アルヴァ以外のアズワールによって崇拝されたナングルのディビャデサムの唯一の寺院でもあります。ヒンズー教の伝説によると、 マハバラタの時代からアルジュナによって掘られた寺院のタンク。クリシュナはアルジュナにパルタサラシーとして現れ、彼の教育を開始し、寺院の名前に至りました。

寺院は午前8時から午前10時までと午後5時から午後7時まで開いており、1日のさまざまな時間に4つの毎日の儀式があります。 Thirumangai Azhwar Mangalasasana Utsavamは11 Thirunangur Tirupathisの祭りのイメージがThirunangurし、ガルーダヴァーハナと呼ばれる、ガルーダように設計されたマウント上に持ち込まれている間、寺院の主要な祭りであるタイのタミル月の間に毎年祝いました。

伝説

パドマプラナは、神殿に関連する伝説の詳細を説明しています。ヒンドゥー教の伝説、アルジュナによると、叙事詩マハーバーラタの 5つのパンダバの1つは、巡礼でこの場所に到着しました。彼はのどが渇いており、苦行をしている賢者アガスティアから水を求めました。セージと周りのすべての場所で水がありませんでした。アガスティアは、それがアルジュナの主であるクリシュナ神のトリックであることに気づきました。彼はクリシュナを祈るようアルジュナに助言し、クリシュナはそれに応じて祈った。クリシュナはアルジュナの祈りに満足し、彼に剣を差し出しました。アルジュナは剣で土地を掘り、水の噴出をもたらし、カトカ・プシュカラニ、寺院のタンクをもたらしました。アルジュナは、伝説に続いて、剣で神殿に描かれています。クリシュナはパルタサラシーとしてアルジュナにも現れ、彼が実際に誰であるかを理解するために知識を始めました。パルタサラシーがアルジュナの教育を開始したため、この場所はパルタンパリと呼ばれています。 （パルタン+パリ、学校を意味します）。

ティルナングールの11の寺院すべての伝説は、互いに密接に関連しています。伝説によれば、ヒンドゥー教の神シヴァは、ダクシャのヤグナ （犠牲）のために彼の配偶者ウマが死んだ後、この場所で激怒して踊り始めました。彼の髪の毛が地面に触れるたびに、11の他の形のシヴァが現れました。天の神々は、踊りが続くと、創造物全体が間引かれるのではないかと心配していました。彼らはヴィシュヌに助けを求めて祈り、この場所に現れました。ヴィシュヌを見ると、シヴァの怒りは減り、彼はヴィシュヌに彼のように11の形で現れるように要求しました。ヴィシュヌは、彼の要請に応じて、ティルナングールに11種類の姿を見せました。ヴィシュヌが登場した11の場所は、ティルナングールの11の寺院がある場所であると考えられています。 Agastya、Bharathwaj、Gautama、Varunaなどのいくつかの賢者がこの場所で苦行を行ったと考えられています。

お寺

ティルベンカドゥへ向かう途中、シルカリから東へ8 kmの小さな村、ティルナングールの近くにあります。寺院群には、単一のプラカラム （寺院の境内）と、西に面するタマリヤケルバンペルマル、東に面するシェンバガヴァリタヤール、およびアルジュナの神社があります。寺のヴィマナはナラヤナVimanamと呼ばれ、寺に関連した水域はKatka Theerthamと呼ばれています。タマライヤンカルバン、クリシュナ、ラマの祭りの画像は、タマラヤンケルバンの神社に保存されています。これは、ラマとクリシュナの像が同じ神社に収容されている唯一の寺院です。メインゲートウェイタワーであるラージャゴプラムは西に面しており、寺院は壁に囲まれています。寺院のタンクは、寺院の複合体の外側の南側に位置しています。寺院の複合施設には、戦車と祭りの戦車を収容する独立したホールがあります。祭りの神には、Sridevi、Bhudevi、Neeladevi、Jambavathyの4つの配偶者がいます。聖者アガスティアの伝説に続き、2015年5月の神殿の奉献中にアガスティアの別の神社が建てられました。

祭り

寺院は午前8時から午前10時までと午後5時から午後7時まで営業しています。寺院の司祭は、祭りの期間中および毎日、 プージャ （儀式）を行います。タミル・ナードゥ州の他のヴィシュヌ神殿のように、司祭はバラモンのサブカーストであるヴァイシュナバイトのコミュニティに属します。 alangaram（飾り）、neivethanam（食べ物：各儀式は、3つのステップを持って午後7時午前8時Ushathkalam、Kalasanthi午前10時、午後5時SayarakshaiとArdha Jamam：寺院の儀式は、1日4回を行っていますTamaraiyan KalvanとShengamalavalliの両方に、 deepa aradanai （ランプを振る）を提供しています。礼拝の間、 ヴェーダの宗教的な指示（聖典）は司祭によって暗唱され、礼拝者は寺院のマストの前でひれ伏します。神殿では毎週、毎月、2週間ごとの儀式が行われます。

毎年恒例のTheerthavariフェスティバルは、 アディのタミル月の新月の日に、 プームプハールの海への行列で神殿の祭神がとられるときに祝われます。タミル語タイの新月の日に、ティルマンガイアズワールの祭神がティルヴァリティルナガリから寺院に運ばれます。 Thirumangai Azhwar Mangalasasana Utsavamは、 タイ語のタミル月（1月から2月）に祝われます。フェスティバルのハイライトはガルダセバイです 。このイベントでは、11のティルナングールティルパティスのフェスティバルイメージが、ガルーダのように設計されたマウントに乗せられ、ガルーダヴァハナと呼ばれます。ティルマンガイ・アズワールのお祭りのイメージは、 ハムサ・バハナム （ パランキン ）にも描かれ、この11の寺院のそれぞれに捧げられた彼のパスラム （聖句）は、この機会に暗唱されます。 Thirumangai Alvarと彼の配偶者Kumudavalli Naachiyarの祭りの画像は、11の寺院のそれぞれにpa籠で撮影されています。 11の神殿のそれぞれに捧げられた聖句は、それぞれの神社で唱えられています。これは、この地域で最も重要な祭りの1つであり、何千人もの訪問者が集まります。

宗教的意義

この寺院は、7世紀から9世紀のヴァイシュナバの正典であるナライラディヴァプラバンダムで、1つの賛美歌でティルマンガイアズワールと1つの賛美歌でポイガイアズワールによって崇拝されています 。この寺院は、本で言及されている108のヴィシュヌ寺院の1つであるディヴィアデサムに分類されています 。これは、ティルナングールティルパティスの11のディヴィアデサムのうちの1つであり、 ティルマンガイアルバと密接に関連しています。それはまた、ティルマンガイ・アルバ以外のアズワールによって崇拝されたナングルのディヴィアデサムの唯一の寺院でもあります。また、祭りの神としてラーマとクリシュナの両方を持っている11の唯一のものです。 Poigai AzhwarはTiruvandadiで彼の作品の神殿についてではないが、直接、神について言及しています。

ノート