テオドール・ゴットリーブ・フォン・ヒッペル・ザ・エルダー

テオドール・ゴットリーブ・フォン・ヒッペル （1741年1月31日-1796年4月23日）は、ドイツの風刺的でユーモラスな作家でした。

ヒッペルはプロイセン王国のゲルダウエンで生まれ、父親は学校の学長でした。彼は自宅で素晴らしい教育を受け、16年目には神学の学生としてケーニヒスベルク大学に入学しました。彼のインストラクターの中には哲学者イマヌエル・カントがいました、そして、2人は親友になりました。彼の研究を中断して、彼は友人の招待でサンクトペテルブルクに行き、そこで皇帝キャサリン2世の華麗な裁判所で紹介されました。ケーニヒスベルクに戻ると、彼は家庭の家庭教師になった。しかし、高い地位の若い女性と恋に落ち、彼の野心は喚起され、彼の家庭教師を放棄して、彼は法学への熱意で自分自身を捧げました。彼は彼の専門職で成功し、1780年にはケーニヒスベルクのチーフブルゴマスターに任命され、1786年には戦議官および町の大統領に任命されました。しかし、彼が世界で上昇したとき、結婚に対する彼の傾向は消え、彼の野心を刺激した女性は忘れられました。彼は1796年4月23日にケーニヒスベルクで亡くなり、かなりの財産を残しました。

ヒッペルには、機知と空想に富んだ並外れた才能がありました。しかし、彼はコントラストと矛盾に満ちたキャラクターでした。慎重さと熱意、乾いたつまらないものと敬ietyさ、道徳と官能。シンプルさと誇示が彼の本質を構成した。そして、したがって、彼の文学作品は決して芸術的な仕上げには至らなかった。 Lebenslaufe nach aufsteigender Linie （1778–81）で彼は父親と祖父の人生を説明するつもりでしたが、最終的には自分自身に限定されました。それは、自伝であり、彼によく知られている人々が、人生と哲学に関する多くの異質な反省とともに紹介されます。 クロイツとリツォージュデリッターAビスZ （ 1793–94 ）は、年齢と祖先の誇りと注文、装飾などへの渇望に対抗する風刺です。

彼のよく知られている作品のとりわけEHE（1774）とユーバーがbürgerlicheVerbesserungデルWeiber（1792）死ぬ ユーバー死ぬされています。後者のエッセイでは、ヒッペルは女性の自然な特性が多くの課題、特に教育に対して女性を優れたものにしていると主張しています。ジェーン・ケラーによると、このエッセイのヒッペルの「中心的主張」は、「公共の広場から女性を排除することは、真の文明への人類の進歩を妨げる正義のわいせつだ」ということです。ティモシー・F・セルナーは、「女性の地位の向上」というタイトルでこの作品の英語訳を作成しました。ヒッペルはジャン・ポールの前走者と呼ばれ、彼の絶え間ない脱線と彼の物語における科学的事項の織り込みにおいて、この著者にいくらか似ている。リヒターのように、彼はローレンス・スターンの影響を強く受けました。彼は結婚しなかった。

1827–38年に、14巻のヒッペルの作品のコレクション版がベルリンで発行されました。 Überdie EheはEmil Brenning（ライプツィヒ、1872）によって編集され、 Lebenslaufe nach aufsteigender LinieはAlexander von Oettingen（1878）による近代化版でいくつかの版を経ています。 J Czerny、 Sterne、Hippel、Jean Paul （Berlin、1904）を参照してください。

この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Chisholm、Hugh、ed。 （1911）。 「ヒッペル、テオドール・ゴットリーブ・フォン」。 百科事典ブリタニカ 。 13 （第11版）。ケンブリッジ大学出版局。 p。 517。

ノート

テオドール・ゴットリーブ・フォン・ヒッペル：女性の地位。収集された文章。エド。とトランス。ティモシーF.セルナー（Xlibris、2009）;これは彼の以前のバージョンに取って代わります。

書誌

• ベック、ハミルトン：小説のとらえどころのない「私」。ヒッペル、スターン、ディドロ、カント。ニューヨーク：ピーターラング、1987年。
• ベック、ハミルトン：「カントと小説」。で：カントスチューデンBd。 74、1983、pp。271–301。
• ベック、ハミルトン：「Tristram Shandy and Hippel'sLebensläufenach Aufsteigender Linie」。 In：18世紀の研究10（1981）、261-278ページ。
• ベック、ハミルトン：「死刑についての2つの心：ヒッペルの乳児殺人事件の説明」。 In：18世紀の文化の研究18（1988）、pp。123-140。
• ベック、ハミルトン：「議論のフレーミング：Zimmermannの啓蒙に対する攻撃に対するヒッペルの反応」。 In：18世紀の生活14（1990年5月）、29-38ページ。
• ベック、ハミルトン：「18世紀のケーニヒスベルクのモラヴィア人」で：ケーニヒスベルク。第18に、カピテル・デル・デゥイッツェン・ガイストゲッシチェ・デ・デ・18。ヤルルンダーツ。エド。ジョセフ・コーネン。フランクフルト/ M et al .: Peter Lang、1994、pp。335-374。
• ベック、ハミルトン：「ゴセンでもボタニー湾でもない：ヒッペルとユダヤ人の市民的地位の改善に関する議論」。 In：Lessing Jahrbuch XXVII（1996）、pp。63-101。
• ベック、ハミルトン：「あなたに会えるかも！」ヒッペルのレーベンスレーフの対話要素」。 In：Königsberg-Studien。 18歳以上で、18歳以上で19歳以上。 Hrsg。ジョセフ・コーネン。 （ニューヨーク：ピーターラング、1998年）、pp。123-135。

注：Hamilton BeckによるHippelの最新情報については、https：//hippelstudies.wordpress.comを参照してください。