商人の物語

「 商人の物語 」（中英語： マルシャンテスの物語 ）は、ジェフリーチョーサーのカンタベリー物語の1つです。その中で、チョーサーはテオフラストス（「テオフラスト」）のような反フェミニスト文学をかすかにモックしています。この物語は、ボッカッチョ（ デカメロン ：7日目、9話目）、デシャンのル・ミロワール・ド・マリアージュ 、ギヨーム・デ・ロリスによるロマン・デ・ラ・ローズ （チョーサーによる英語への翻訳）、アンドレアス・カペラヌス、スタティウス、カトーの影響も示しています。物語はバハールダヌシュのペルシャで見つかり、そこでは夫がナシの木ではなくナツメヤシの木に登ります。千夜一夜を通して、あるいは恐らくルミのマスナヴィの第6巻の版を通してヨーロッパに到着したかもしれません。いくつかの物語は現代の基準では性的に露骨ですが、これは特にそうです。ラリー・ベンソンの発言：

商人の物語の中心的なエピソードは、非常に珍しいものですが、 ファブリオのようなものです。ハイスタイルでキャストされており、いくつかのシーン（結婚のeast宴など）は、チョーサーの修辞芸術の最も精巧な展示の1つです。

この物語のキャラクターの命名は、風刺的な命名法に惑わされています：メインキャラクターのジャヌアリーは、それぞれのキャラクターを表す同じ季節の妻5月と一緒に命名されています：ジャヌアリーは、裸で実りのない特性を共有しています若くて「フレッシュな」妻が春の季節を代表しているのに対して、彼のタイトル月の。この物語と、アダムとイブの聖書の物語との類似点を考えるとき、これは特に関連があります。ジャヌアリーの友人は、プラセボとジャスティヌスと名付けられています。前者はラテン語で「私は喜んで」を意味する名前であり、後者は個々の動機を持たないより公正な男（「ただ一人」）です。

メインキャラクターのJanuarie（または1月）であるsenex amansは、ロンバルディア州のパヴィアの町に住む60歳の騎士です。パヴィアは、多くの銀行と売春宿があることで知られている場所です（したがって、商人とジャヌアリーの両方に関する特定の特徴を明らかにしています）。

物語の要約

ジャヌアリーは、主に合法的なレクリエーションセックスの目的で結婚し、相続人を作りたいと判断し、2人の友人であるプラセボ（つまり「私は喜ばせます」）に相談します。ジャスティナス（意味-「ただ1つ」）、彼自身の経験から結婚に反対します。無駄な男ジャヌアリーは、彼の友だちのプラシーボの世話だけを聞きます。

ジャヌアリーは、20歳に満たない若い女性である5月と結婚します。彼はすべての友人に彼のために妻を探しに行くように言った後、一見自然に彼女を選択します。 MayがJanuarieを受け入れる理由は不明です。しかし、彼女は社会の改善とおそらく何らかの相続のためにそれをしたと仮定するのは安全です。ジャヌアリーは金持ちです。

ダヌヤンと呼ばれるジャヌアリーの宮廷の従者は、5月に恋をし、彼の欲望を告白する手紙に手紙を書きます。女神ヴィーナスは結婚式のパーティーで「彼を雇いで傷つけた」と彼女は心を燃やしました。これは単にダミアンが恋に落ちたという擬人化かもしれませんが、but王星とプロセルピナは後に物理的に介入するため、ダミアンの愛は金星によって完全に誘発されたと見ることができました。 5月は彼の魅力を往復し、彼とセックスするために計画します。ジャヌアリーは、エデンの園をbeautifulとさせる美しい城壁の庭園と、彼とメイが「ベッドで行われていないこと」を行う宮廷の愛の詩を創り出します。チョーサーの提案は、彼の虚栄心、欲望、一般的な不道徳が身体と道徳判断を盲目にしたということですが、この理由は説明されていませんが、このジャヌアリーはすぐに盲目になります。しかし、この障害は、精神的にジャヌアリーによく貢献しています。彼の言語と性格は、以前はみだらで嫌悪的でしたが、美しく穏やかな愛の詩になり、5月への彼の愛は単なる欲望と欲望以上に進化することが見られました。 6月8日、ジャヌアリーと5月は彼のために建てた庭に入ります。一方、ダミアンは、5月に与えたカビで作った鍵を使って庭に忍び込み、5月にナシの木で待ち、創世記の禁断の果実を象徴していると言われています。

5月、彼女は妊娠して梨を渇望していることを意味し、木から1つを要求し、古いものと目が見えないために到達できないジャヌアリーは身をかがめ、5月が背中に登ることを許可します。ここでチョーサーは、男のオープニングプレゼンテーションで語り手によって描かれた恐ろしく反発的な姿からの明確な逆転である、すぐに操作的な女性の姿に寝取られてしまう「ホアアンドオルデ」ジャヌアリーに対する巨大な哀osを思い起こさせます。ツリーでは、メイはすぐに彼女の若い恋人ダミヤンに迎えられ、彼らは特にわいせつで大胆なファッションで商人によって説明されたセックスを開始します：「そして、このダミアン/ガンはスモークを引き上げ、そして彼は群がります」実際、ナレーターはこの明示的な説明を謝罪し、巡礼者に次のように述べています。「女性、私はあなたがたは自然に根を下ろすと捕食する。私はナットグロースをカン、私は失礼な男です-'

現時点では、2人の神が姦淫を監視しています。夫と妻のPl王星とプロセルピナです。彼らは、uto王星が女性の道徳を非難する場面についての情熱的な議論を始めます。彼はジャヌアリーに視力を戻すことを決定しますが、プロセルピナは5月に状況から抜け出す方法を与え 、「私は十分な回答者を雇う/そしてすべての女性を後のためにやります; /それは、彼ら自身が言い訳を叫ぶものの、/そして、ヘムの言い訳を怒らせるベレ・ヘム・ドゥン/ヘンセの正午はヘムの正午が死ぬものとする。確かに、「後の女性」は彼らの裏切りから簡単に言い訳できるはずであるというプロセルピナの約束は、語り手から、あるいはおそらくチョーサー自身からの明らかに女嫌い的なコメントと見ることができます。これらの2人のキャラクターとそのofのこれらのプレゼンテーションは、物語の多く、すなわち男女間の議論と物語の宗教的混乱を結晶化し、古典的な神とキリスト教の神の両方を呼び起こします。確かに、この物語に関連する特定の神の存在は個人的な関連性があります：古典的な神話が伝えるように、若くて非常に愛されている女神であるプロセルピナは盗まれ、彼女を強制的に彼と結婚させたUnder王のuto王に捕らわれました。

ジャヌアリーは、Pl王星の介入によって彼の視力を取り戻し、妻とダミアンが性交をするのをちょうど見ましたが、5月は彼の視力が彼を欺いていると確信させました。 'これはジャヌアリーの視力を取り戻すだろうと彼女に言われたからです。

物語はかなり予期せずに終了します。だまされたジャヌアリーとメイは幸せに生き続けます。しかし、チョーサーは物語を完全に幸せに終わらせるわけではありません：暗い提案があります、5月はもっと多くの機会に誤解されるかもしれないとジャヌアリーに話します（「彼らは多くの視力を失うかもしれません」）、おそらく、彼女の不忠実さを示します停止しません。冬の春の勝利の物語（1月の5月）におけるより広い象徴性と一致して、結論はDamyan（その名前には季節的な文脈がない）の重要性を支持します：彼は物語の中で2行の直接のスピーチしかありません商人によってさえ、終わりは全く忘れられています。

ファブリアウの議論

批評家を分裂させる1つの質問は、商人の物語がファブリオであるかどうかです。通常、肉欲と軽薄なベッドホッピングの物語の説明ですが、特にダミアンとメイが木の中でセックスをしている木の後半の盲目のジャヌアリーとの物語の後半はファブリオを表していると主張する人もいます。たとえば、デレクピアソールはこの見解を支持しています。 Maurice Husseyなどの一部の批評家は、Chaucerがこれをファブリオ以上のレベルに置くために、より洗練された哲学的な洞察を提供していると感じています。

ソースとバリアント

同様の物語は、ボッカッチョのリディアとピュロスの物語、そして千夜一夜のシンプルトン夫です。ルミのマスナヴィの第4巻には、別のナシの木の物語が含まれています。

適応

2017年2月27日に、ギルドホール音楽学院は、作家のスティーブンプレイスと作曲家のジュリアンフィリップスによって作成された、チョーサーの「マーチャント ストーリー」の新たな全編を「テイルオブジャヌアリー」と題して初演しました 。 Plaiceは、オリジナルのChaucerテキストをオペラの設定に適合させるだけでなく、Chaucerによる他の作品を描き、完全にオリジナルのMiddle English歌詞を作成し、中英語で台本を作成しました。フィリップスとプレイスは、暦年の四季を通じてこの適応を構築し、チョーサーの最初の物語を秋に拡張し、それによって墓を越えたジャヌアリーの物語を追った。中英語の最初のオペラとして、この作品は幅広い関心を集めました。「The Tale of Januarie」はPeters Editionから発行されています。