トラヤヌスとヘルキンバルドの正義

トラヤヌスとヘルキンバルドの正義は 、フランドルの画家ロジェ・ファン・デル・ウェイデンによって描かれた4つの大きなパネルのセットで、ブリュッセルの市庁舎の法廷の壁を飾りました。彼らはローマ皇帝トラヤヌスの正義と、伝説のブラバント公爵であるヘルキンバルドの正義を代表していました。パネルは、裁判官に公平な正義を分配することを思い出させるためのものであり、アルブレヒト・デューラーを含む何世代もの訪問者から賞賛されました。彼らは1695年にフランス人によって都市が砲撃されたときに破壊され、現在はベルン歴史博物館の記述とタペストリーのコピーからのみ知られています。

この作品は、ファン・デル・ウェイデンを数年にわたって没頭させてきたと考えられており、概念と実行において、ヤン・ファン・エイクのゲントの祭壇画に匹敵する規模と息と技術であったと考えられています。パネルは、17世紀まで多くの資料で記録および記述されていました。特に詳細なのは、フレームの碑文で、タペストリーの端に含まれているものと同じです。

説明

各パネルの高さは約11フィートで、それらは合わせて約35フィートの距離に広がりました。パネルのテーマは、神の介入によって保護された正義でした。トラヤヌスとヘルキンバルドの伝説は、1308年に初めて、テーマ別に編曲され、意図されたリエージュのアーノルド（以前はエティエンヌドブザンソン）に起因する800を超える物語のコレクションであるAlphabetum Narrationum （ Tales of Alphas）で一緒に登場するようですホモの基礎として使用されます。トラヤヌスの凡例は、絵画やタペストリーに示されたものとは若干異なるバージョンで与えられているがテーマIustitia（ ジャスティック e） は 、単にこれら二つの伝説が含まれていました。

最初のパネルは、トラヤヌスが息子の殺害のために正義を懇願する未亡人を示し、トラヤヌスは女性に告発された兵士の処刑を命じました（ アルファベトゥム・ナレーションムの物語では、トラヤヌスは殺害された息子の代わりに息子を未亡人に提供しました）。 2番目のパネルは、教皇グレゴリー1世の黄金伝説でのトラヤヌスの奇跡的な復活と回心を描いており、彼を煉獄から解放しました。グレゴリーは、トラヤヌスの発掘された頭蓋骨を保持しており、舌は奇跡的に保存されており、死刑判決を発することができ、その文の正当性を示しています。ファン・デル・ウェイデンは、この場面で傍観者として自分を描いたことが知られています。 3番目のパネルは、レイプを犯したneの喉を切り裂く彼の死床でのハーキンボールドを描いた。 4番目のパネルでは、Herの殺害を罪深い行為として告白することを拒否したにもかかわらず、奇跡的にホストを受け入れているハーキンボールドを示しました。

ニコラス・オブ・クサ（1453年）とデュブイッソン=オーベニー（1620年代）は、この作品には自画像が含まれており、「ハーキンボールドが彼のneを殺す」通路で忠実に再現されていると一般に考えられていると述べた。

タペストリー

タペストリーは約1450年のものです。サイズは461 cm x 1053 cm（約15フィートx 35フィート）で、おそらくタペストリー製造の2つの重要なセンターであり、両方ともファンデルウェイデンに関連するトゥルネーまたはブリュッセルで織られました。ウール、シルク、金と銀の糸で編まれた壁のタペストリーです。

それは、1440年にローザンヌの司教に任命されたサルッツォのジョージによって委託されました。サルッツォは、彼の支部の家の上の法廷の正義の場面を描いたタペストリーを望んでいました。彼は明らかに、ファン・デル・ウェイデンがこれらのシーンを描いて、コピーを注文したことを知っていました。それは正確なコピーではなく、同じシーンを描いた最古の生き残りの作品でした。

教皇グレゴリー1世を描いた文章では、傍観者の1人が他の傍観者よりも細かく注意深く作られており、これはほぼ確実にファンデルウェイデンが元々彼の絵画に取り入れた自画像のコピーです。これは、ファンデルウェイデンのコピー（もう一方には2つのバージョンがあります）の両方として存続する、たった2つの自画像の1つです。キャンベルは、ファン・デル・ウェイデンの軽dis的な見た目の印象が他の印象よりも良いと述べています。

ギャラリー

• アルブレヒト・デューラーに続くリトル・マスターズの一人、ハインリッヒ・アルデグレバーは、レイプの罪でneを殺している死の床でハーキンボールドを描いている。