忍耐の城
忍耐の城は cです。 15世紀の道徳劇と、現存する最も早い既知のフルレングス(3,649行)の俗語劇。 人類と知恵とともに、忍耐の城はマクロ原稿(その所有者コックスマクロにちなんで名付けられた)に保存されており、現在はワシントンDC のフォルジャーシェークスピア図書館に収容されています。道徳は演じますが、舞台描画が含まれているため、それは特に重要です(そして珍しい)。
あらすじ
この道徳劇は、主人公ヒューマナム属(人類)が悪の勢力との激しい戦いを繰り広げる生涯をたどります。劇が始まると、人類は彼の良き天使の助言を無視し、彼の悪い天使が彼を世界の奉仕に導くことを許します。世界の召使(ラストアンドフォリー)は、ヒーローを高価な服を着せ、人類が七つの大罪を受け入れる貪欲の足場に連れて行きます。しかし、ShriftとPenanceは人類に悔い改めを説得し、Seven Moral Virtuesによって罪から保護される忍耐の城に置かれます。人類の敵(世界、肉体、悪魔)は城を攻撃しますが、バラ(キリストの受難の紋章)で武装した美徳によって撃退されます。次に、欲望は人類に富の申し出を誘惑し、人類は受け入れることを考えます。この時点で、人類は死によって投げられた矢に打たれ、死はいつでも襲うかもしれないことを示しています。彼が死ぬとき、人類は神が地獄から彼の魂を救うことを祈ります。神の四人の娘(中世の伝統から引き出された)は、人類の運命を議論し、最終的に、神は慈悲と平和(正義と真実をめぐって)で味方し、人類を赦すことにします。神を演じる俳優は、警告で劇を終わらせ、
「このようにエンダイスは私たちのギャミーだ!シンニージからあなたを救うために、最後のエンディエンジであなたのベギンニンジシンケにいるエビール!」現代英語の場合:
「これでゲームは終了です!罪からあなたを救うために、最初から永遠にあなたの最後の結末を考えてください!」歴史
Macro MS のPerseverance Castleの原稿は1440年頃のものですが、特定のテキストエラーは、このバージョンが以前の原稿からコピーされたことを示唆しています。プレイテキストの弁証法的な特質は、それが15世紀の第1四半期、おそらくミッドランド、おそらくノーフォーク周辺で作られたことを示しています。この劇には、この時期に人気があった靴の尖った端である「クラコウ」への言及が含まれています。この期間の文献には、1382年から1425年までの間に6つのクラコウへの言及があります。したがって、学者は作曲の可能な最新の日付として1425を設定しました。禁止(プレイを開始する今後のパフォーマンスの広告)とプレイテキストの特定のセクションとの間の方言、韻体系、スタンザパターンの文体的な違いにより、プレイには2人または3人の作家がいた可能性があるという議論が生じます。
サフォークは、忍耐の城、ベリーセントエドマンズの牧師コックスマクロと共に、18世紀初頭に人類と知恵を獲得しました。マクロは、他の3つの原稿とともに、3つの原稿をいくぶんarbitrarily意的に結合しました。 19世紀初頭の所有者であるヘンリーガーニーは、 The Castle 、 Wisdom 、およびMankindを他の写本から分離し、それらを「マクロ写本」として知られる別冊のコレクションとしてまとめました。 1936年8月、フォルガー・シェークスピア図書館のジョセフ・クインシー・アダムスは、古文書会社バーナード・クリッチから人類と知恵とともにこの原稿を£1,125(約5,625ドル)で購入しました。原稿は、1936年3月30日にサザビーズのオークションで440ポンドでQuaritchによって購入されていました。
原稿には38個の現存する葉があり、2つの葉が欠落しています。これは、約100行が失われたことを意味します。完全なパフォーマンスには、約3時間半と20人以上の俳優が必要でした。必要なキャストのサイズが大きいことは、地元の人がミュートのマイナーな役割を演じながら、話す役割で旅行するプレーヤーによってプレイが実行されたことを示唆しています。
図
イングランドで最も初期の舞台とセットのデザインは、原稿に保存されています。図面の中央には、劇のタイトルの城があります。城の上に書かれていることは、観客はそのエリアに座ってはいけないと明示的に述べています。城のふもとには、人類が眠るベッドがあります。城の周りの円には溝がありますが、観客はそれを横切らないでください。
円の周りの5つの短いテキストブロックは、God、Belial、Worldなどの一部のキャラクターの足場を示しています。マップは北を下に向けています。これは、単に劇作家や筆記者による抽象的な提案ではなく、実装された実際のセットデザインであることを示唆しています。世界は逆さまになった」。
図面が円形の演劇を本当に表すかどうかは議論の余地があります。溝は城を完全に一周しており、観客はそれを横切るべきではないと述べられていますが、観客が劇の四方に座るべきだというテキストはどこにもありません。片側だけに座っていた可能性もあります。
テーマ
忍耐の城は 、人類の誕生から死への進行を示し、彼の誘惑とキリスト教の救いに必要なプロセスを示しています。劇は、この世界の人々を罪によって包囲され、美徳から来る唯一の慰めと救いがあると描写しています。演劇は人類の魂に対する善と悪のbetween話的な戦いです。 15の良いキャラクターと15の悪いキャラクターのバランスが取れた状態で、両者は等しくなっています。
ノート
- ^ PollardのFurnivallの紹介、pp。xxxii
- ^ベネット、 リダクション、場所、日付
- ^マーク、マーク
- ^クラウスナー、 忍耐の城の紹介
- ^ Seymour de Ricci、 米国およびカナダの中世およびルネサンス写本の国勢調査 、ii(ニューヨーク、1937年)、p.2272
- ^クラウスナー、 忍耐の城の紹介
- ^マーク、マーク
- ^ 「忍耐の城、
- ^マーク、マーク