スリクファー
Sulikphaa （ r。1679–1681 ）（また、Ratnadhwaj Singha）はアホム王国の王でした。グワハティとローワーアッサムのアホ副王ラルクソーラボルフカンが、元王スドイファーを退位させた後、彼を王位に引き上げたのは彼が14歳の時でした。入会時の若さから、彼は一般的にロララジャまたはボーイキングとして知られていました。彼の統治は、玉座の背後にある真の権威を握っていたラールクソーラ・ボルプカンが犯した残虐行為によって特徴付けられました。彼の治世中に起こった最も悪名高い行為は、王室アホム王朝に属するアホム王子の切断でした。アホム王子の大部分は切断されましたが、アホ王朝のトゥングクニア支部から来たガダダールシンガ王ガダパニ王子は、彼女に関する情報を漏らすことを拒否した彼の有名な妻ジョイモティコンワリの努力により逃げました。ロラ・ラジャの子分によって課せられた拷問に直面した夫の居場所。 Laluksola Borphukanが法廷の陰謀で暗殺された後、Kaliabarの貴族は無能なLora Rajaを取り除き、有能な王子を王位に就くことに決めました。当時、カムラップのラニと呼ばれる場所でシークレットライフをしていたガダパニ王子が王位にノミネートされました。スリクファーまたはロラ・ラジャはナムラップに追放され追放されたが、後に処刑された。
祖先と加入
スリクパアは、王立アホム王朝のサムグリア支部から歓迎されました。彼の初期の名前はサルゴハインでした。彼はナホヤン・ティパム・ラジャの孫で、彼は元アホム王スフンの弟でした。 1679年、アホ王国の首相であるアタン・ブラゴハイン、ラワクソラ・ボルフカン、グワハティのアホム副官、ローワー・アッサムといくつかの違いを経験した後、ガーガオンの王宮で権力を掌握することを決めました。そのため、彼は1679年2月に、ベンガルスバのムガールスバダー、ムハンマド皇帝アウランゼブの息子ムハンマドアザムシャーとwithを交わしました。グワハティを手に入れるために。その見返りに、ラルクソーラ・ボルフカンはムガル帝国の王子にアタン・ブルハゴハインに対する支援を求めましたが、王子はこれに同意しました。 1679年3月、ラルクソーラ・ボルフカンはグワーハーティーをムガール人に降伏させ、彼自身が首都ガルガオンに行進した。 Atan Burhagohainと彼の支持者は捕虜になりました。ラルクソーラボルプーカンは当初、スドイファア王と合意に達したが、後に王がムガール人との交渉という彼の不合理な行為のために彼を逮捕しようとしたとき、ラールクソーラボルプーカンは君主を退位させた。ラルクソラボルフカンの当初の野望は王であると宣言することでしたが、アホム王国の慣習により、アホム王朝の直接の子孫であるアホム王朝のメンバーだけが、アホムの貴族とアホムの司祭の正統派セクションからの反対を恐れました。最初のアホム王、スカパアは王位の資格がありました。したがって、法廷での支配を維持し、他の貴族を満足させるために、彼は自由に支配できる王子を設置することを決めました。 1679年10月、彼はわずか14歳のさまぐりからサルゴハインを連れてきて、バルナオサルで王にした。アホム司祭は新しい王スリクパアと命名し、ヒンドゥー教の司祭はラトナドワジシンガと命名しました。入会時の若さのために、彼は一般にロララジャまたはボーイキングとして人々の間で知られていました。
治世
ラルークは王宮で権力を強化
スリクファーアが王位に就任した後、ラールクソーラ・ボルフカンは総統に権限を与えられたラジマントリ・プーカン、または首相になった。 Lalukはその後、彼の支持者を責任者に任命しました。 Sandikoi NeogはDakhinkulia Phukanに任命されました。バンダルチェティアプーカンは、デカプーカンを作りました。 BihparuaはNeog Phukanを作りました。ジャタカリ・ハザリカはビタルアル・プカンと名付けられました。ラリックに関連するディヒンギア・カリ・デカとアンカは、プーカンのランクでカリアバルに送られました。ラルークは自分の弟バハダラをボルフカンに任命し、カリアバルに送りました。ラルークのもう一人の兄弟であるマランギは、ボルバルアに任命されました。ラルークは多くの古い士官を解任し、代わりに新しい士官を任命した。
スリクパアまたはロララジャが属していたサムグリの王室の友情を固めるために、ララクラジマントリプーカンがメンバーになったルクラクーン氏族と、aldげた後者の娘はロララジャと結婚しました。バッハダラの娘も。ラルークの娘はたった5歳で、若者の危機にonしていると言われているバッダーラの娘は12歳でした。未成年者間のこれらの試合は、ラールクの君主に対するホールドを高めること、およびラールクが宮殿で何が起こっているかを迅速に示唆する媒体として機能することを目的としていました。
新しい王、ローラ・ラジャはしばしば病気について不満を述べたので、この問題について占星術師に相談しました。王室の占星術師は、君主が彼の住居をより健康な場所に変えるべきだと提案しました。そのため、ロララジャはメテカと呼ばれる場所に住居を構え、ラルークラジマントリプーカンはそのすぐ近くに住まいを修理しました。彼は彼の化合物の壁に銃を搭載し、大きな警戒と注意を払って生きました。プーカンと他の将校は、スワルガデオとラジマントリプーカンの裁判所に出席し、両方に服従しなければなりませんでした。
アタンブルハゴハインの処刑
法廷での地位を固めた直後、Laluk Rajmantri Phukanは、Kaliabarに拘束されていた彼のライバルであるAtan Burhagohainを処刑しました。前の支配者であるスドイファーの治世中、彼はアタン・ブラゴハインの処刑に対する君主の承認を得ることができなかった。その上、その時点で、ラルークは力を完全に統合しておらず、アタン・ブラゴハインのような人気のある尊敬される指導者を処刑すると、貴族や大衆に悪臭を放ちます。しかし、ロラ・ラジャが王になった後、ラルクの地位は非常に強化されたため、彼はアタン・ブラゴハインの破壊計画を更新しました。 「ブルハゴハインを含む多くの男性がカリアバルに閉じ込められています」とLalukは言いました。 「これらの囚人に関するYour下の意図は何ですか？」Lalukの質問の漂流を理解したLora Rajaは、処刑を命じる以外に選択肢がありませんでした。
ボルゴハイン家のメテカタリア・コナ・チャウダン・バルアとバンチェンギア・ボルパトロゴハイン家のランガソン・チャオラック・サイキアの二人の使者が、処刑命令を遂行するためにカリアバルに派遣されました。アタンブルハゴハインと彼の兄ナオバイサプカンは、カリアバルのソラルゴハインの庭で殺害されました。アタン・ブラゴハインの息子であるランカム・デカは、ガーガオン近くのバーガラにある彼の家族の住居に囚人として連れて行かれ、その後彼は王の命令で死刑に処されました。一方、スクラフドゥ・ブルハゴハインの息子であるディガラは、アホ王国の新しいブルハゴハインに任命されました。
ベンガルのムガールスベダール大使館; Lalukはレガリアを着用
アタン・ブラハゴハインと彼の支持者をうまく捕らえた後、ラルークはムガル帝国のムハンマド・アザム王子にメッセージを送り、アホム王国の王になり、ムガル帝国から軍事援助を求めた。ラルークはまた、多くの贈り物やプレゼントをムハンマド・アザムと彼の妻ラマニ・ガバル、別名ラマト・バヌに送りました。しかし、使者がベンガルのムガール帝国の本部であるダッカに到着する前に、アザム王子は父親のアウランゼブ皇帝の命令でラージプターナに向けて出発しました。有名なムムタズ・マハルの兄弟であり、オーランゼブの叔父であったナワブ・シャイスタ・カーンは、ラルークから送られた使節を受け取りました。ラージプターナとデカンの混乱のため、シャイスタカーンはアッサムに新たな軍事遠征隊を派遣することを嫌がっていました。そのため、彼は自分自身の使節ゴビンドラムとラルク宛の手紙を送りました。そこではラルクはアッサムの王として演説されました。ラガル・ラジマントリ・プーカンにとってこれは素晴らしい機会でした。ベンガルのスベダールからのムガール人の使節がアッサムに到着し、彼に宛てた手紙と贈り物でしたが、君主ではなく、非常にまれな行動でした。 Laluk Rajmantri Phukanは、アホムの君主が身に着けているローブや装飾品に身を包み、Sakbariと呼ばれる場所でムガールの特使を受けることを決めました。彼は国王の倉庫から、外国の大使を受け入れる式のために王が使用した天蓋を取り除いた。ラルークは王室の服装に身を包み、王室の天蓋の下に座って、サガバリでムガール帝国の特使ゴビンドラムを受け取りました。使節は、シャイスタ・カーンからラルーク・ラジマントリ・プカンに送られた贈り物とプレゼントを届け、ラルークがアッサムの王として演説された手紙の内容を読み上げました。ラルークはまた、ナワブ・シャイスタ・カーンに届けられるために、彼の特使ブーサン・カンダリ・カタキにプレゼントと手紙を引き渡しました。アッサムの特使は、ムガール帝国の特使ゴビンドラムと一緒にダッカに向かった。
王立アホム王朝の王子の切断
ムガール帝国の使節を受けたサクバリの式典の後、ラルーク・ラジマントリ・プーカンは、アッサムの王になるという彼の野望を実現するための措置を講じることに決めました。彼はベンガルのムガール・スダダールによってアッサムのラジャまたはアッサムの王として認められていたにもかかわらず、アホムの貴族と一般の人々の正統派セクションが常に子孫を考慮するため、自分自身を王と宣言することは困難であったことを認識していましたスカパア王はアッサムの王位の正当な相続人です。彼はまた、ローラ・ラジャは彼が自由に取り去ることができる単なる人形であると知っていましたが、スカパア王から派生した他の王族の王子たちは常に、王位を上げるという彼の目標を達成するための障害になるでしょう。したがって、ラルークはロラ・ラジャの前に、王立アホム王朝に属するすべての健常な王子の手足を切断することを提案しました。アホムスは神聖な起源の王であり、君主の神聖な人物であり、目に見える焼けや傷、遊びで受けた傷、天然poの穴、または行動中に受けた傷でさえも、引き継がれなかった。彼の提案を支持して、ラルクは、それぞれが反乱の潜在的な中心であり、悪党や反乱軍の集会点であるこの多数の王子の存在のもとで、アホム王は無事に玉座に座ることができないと主張した。 Lora Rajaから同意を得た後、Lalukは王子を精力的に捜索し、村や王室の施設を精査するために、さまざまな場所に使者を派遣しました。 Lalukのエージェントが手を置くことができた人々は捕らえられ、殺されるか、切断後に釈放され、それにより彼らを引き継ぐ資格を失いました。ラルークのエージェントの手から逃れるために、王子のほとんどは家を出て、親relativeや友人の家に変装して住んでおり、遠隔地でシークレットをさまよい、アッサムの国境を越えました。
ガダパニの飛行とジャイマティの自己犠牲
Laluk Rajmantri Phukanの王子虐殺キャンペーンの主要なターゲットは、最初はTungkhungia王室のGadapaniでした。彼は王位に座したGobar Rojaの息子であったため、息子Gadapaniの主張を正当かつ攻撃不能にしました。第二に、ガダパニ王子は彼の個人的な活力とエネルギーに賞賛され、それによって彼の立候補が貴族や役人に受け入れられるようになったためです。
ガダパニ王子は、彼に対するラルークのデザインを完全に知っており、先祖代々の家をタングクンに残し、逃亡者としてあちこち歩き回り、必要に応じて変装を仕掛けました。 14歳と12歳の彼の2人の息子のライとレチャイは、小さな王子でさえ命を落とさないだろうラールク・ラジマントリ・プーカンを恐れてナガ・ヒルズの隠れ家に入れられました。 Laluk Rajmantri Phukanのエージェントは、ガダパニを追跡したり、彼の居場所に関する情報を取得することができないことをマスターに報告しました。ガダパニの動きと意図を正確に知るまで、ラルークは安心できませんでした。ダヒンパットのギダガティ・ハザリカが率いる彼の使者たちは、ガダパニをさらに精力的に捜索し、夫の避難所を知っていなければならないと考えていた妻ジャイマティに出会いました。ガダパニがかつてある場所から別の場所に移動していたように、ジャイマティがガダパニの正確な居場所を本当に知っていたかどうかは定かではありません。それでも、ガダパニについて質問されたとき、彼女は彼の動きの無知を訴えた。ジダガティ・ハザリカは答えに満足せず、彼から彼女について夫についての情報を引き出すために、ジャイマティを拷問しました。王女は無知の古い嘆願に固執し、沈黙と忍耐強さで増大する拷問に答えた。彼女は当時妊娠しており、拷問の最中にようやく亡くなった。
ラルークの暗殺
ロラ・ラジャの無能とラルーク・ラジマントリ・プーカンの独裁的な振る舞いは、アホム王国に無法な状況を作り出しました。政府は現在崩壊寸前であり、生命と財産は不安定であり、グワーハーティーとローワーアッサムのマスターであるムガールズは国境を東に向かってアホム王国に押しやった。一般の人々は、国を平和と秩序に戻す必要性を認識しました。タイ・アホムの司祭であるデオタイ人は、自分を王位の守護者であり、王国の平和と繁栄の守護者であると考えていましたが、今や行動を起こしました。彼らは神々がアッサムにinしていると思ったのは、彼らが長い間正式になだめられていなかったからです。したがって、Deodhaisは、Lora RajaにKechaikhaiti、別名Tamreswari Mandir、またはSadiyaの銅の寺院に人間の犠牲を捧げるように助言しました。 Bar-deodhaiまたは祭司長は王に言った、「国と人々の悲惨さが終わらないように思われるので、私たちはSadiyaの寺院にいくつかの人間の犠牲を捧げるべきです。」王はLaluk Rajmantriに尋ねましたプーカンは、サディヤの銅の寺院で犠牲として捧げられる適切な男性を探します。
熊は現在、ラルク・ラジマントリ・プカンの敷地に入り、2人の男を殺しました。ラルークの家臣の一人であるナガオン出身のカーストのカーリータであるボタイデカサイキアは、剣でクマを殺しました。ボタイの側でそのような勇気を見て、ラルークはサディヤの銅の寺院で彼を犠牲にすることを考えました。これを聞いて、ボタイは同僚のマダブ・タムリとアゴナ・カチャリの二人に相談し、「強くて健康な男性が毎年女神に犠牲になったら、どうして良いヒンズー教徒が生き残ることができるだろうか？」と言いました。マスターのラルークラジマントリプーカンに反対し、著名な大臣の1人であるディガラブルハゴハインから支持を得ました。 3人の男性は、Lalukの家庭で働いている数人の女性に自信を持ちました。彼らの支援により、彼らは夜、ラルックの眠っているアパートに入り、彼が眠っている間に彼を刺して死にました。家の女性たちは色合いと叫び声を上げたが、彼らは即座の断頭の脅威によって沈黙した。ラルーク・ラジマントリ・プカンの3人の息子であるアンガラ、ソコラ、ジャガラは、偽の招待状を口実に、ジャタカリア・プカンとともに父親の住居に召喚され、ボタイと彼の支持者によって殺されました。彼らはまた、チュンギ・ハザリカを殺しました。 Lalukの兄弟Marangi Borbaruaは最初に脱出しましたが、その後Dighala Burhagohainに捕らえられ、兄弟のHatishallまたは象の屋台に投獄されました。これらのイベントは、アグラハヤンの10日、1602坂、または西暦1680年11月24日に行われました。
首都のアナーキー
Bhotai DekaとMadha Tamuliは、Lalukola Borphukanを殺害し、それによって国に共通の敵と非常に不吉な影響をなくしたことについて、普遍的な拍手を受けました。彼らは愛国者と救世主として歓迎されました。彼らの成功に勇気づけられて、2人の指導者は首都の事柄を指示し始めました、そして、誰も彼らの計画と行動に敢えて反対しませんでした。彼らは故人のラルク・ラジマントリ・プーカンの個人的な部隊を持ち込み、要塞化された守備隊のすべての属性を備えた彼の住居に本部を置いた。君主の直接の支持者は、ボタイとマダの増大する影響を自己満足で見ることができず、王室は必要に応じてボタイとマダの軍隊に遭遇する準備ができて、宮殿の囲いの中に宿営しました。その後、2人のリーダーは自分の役員を任命し始めました。ギダガティ・ハザリカはボルフカン、ピッチャイ・チェティアの孫であるホロウをガルガヤン・デカ・プカンに任命されました。ボータイとマダ側のこれらの利口な行動はスワルガデオの権威に反しましたが、2人の指導者は国民の偶像であったため、厳しい措置は採用できませんでした。したがって、ロラ・ラジャの顧問は、ボタイとマダに配慮とタクトで対処することを提案しました。君主に出席したプーカンは、2つの使節、マダブチャランカタキとアナンタカタキを派遣し、ボタイとマダに宮殿に来てand下への服従を申し出るように頼みました。ボタイ・デカは、彼と彼の支持者に何らかのsomeを疑ったため、最初は招待を拒否しました。しかし、王の招待を拒否すると虐殺の脅迫を受けた同志による多くの説得の後、彼はそれを受け入れました。王はガルガヤン・サンディコイ・プカンをボタイ・デカと彼の支持者を宮殿に護衛するために送りました。反乱軍は最初にマランギボルバルアを解放し、その後宮殿に行きました。しかし、彼らはMa下に近づくと逮捕されました。その後、彼らはスワルガデオの前にひざまずき、その忠誠を荘厳に断言することを許され、その結果、彼らは自由に置かれました。しかし、Bhotai Deka SaikiaとMadha Tamuliはそれぞれの事務所から解雇され、さらに処罰されることなく帰国しました。マランギボルバルアはプカン族の足元でひれ伏し、慈悲を懇願しました。彼は耳を切られた後放された。王の命令に従い、ボタイ・デカは首都を離れ、ナガオンの自宅に進みました。彼がカリアバルに向かって航行中、ボートはHulou Deka-Phukanによって目撃されました。HulouDeka-Phukanは、ボータイのボートを自分のはしけに向けるようにtowardぎ手に合図しました。プーカンはボータイをボートに移し、ボータイを無傷で自由にすることはお勧めできないと王に言った。王の許可を得た後、Hulou PhukanはBhotaiの耳と鼻を切り取り、目を片付け、長音の自宅に帰らせました。
Lalukの弟Bhatdharaは、KaliabarのBorphukanの事務所で奉仕していました。彼の兄弟が暗殺され、上記のすべてのイベントが首都で行われていました。その後、バッタダラはカリアバルから逃げ、ムガールが支配したグワハティに避難を求めた。彼はベンガルのムガールスベダールにアホ王国に対する軍事援助を要請したが、ムガールはアホ王国に侵入し、アホムと新たな戦争を行うのに十分な軍事力を地域に持っていなかったため、彼の要請は却下された。一方、ロラ・ラジャは、カリアバルからバターダラの飛行の情報を受け取った後、バンダル・ランマハル・チェティアを新しいボルフカンに任命し、カリアバルのボルフカンの事務所を担当するよう指示した。
上記の一連の出来事の後、ロラ・ラジャは大臣の助言により、メテカからアホ王国の首都であるガルガオンに住居を移しました。
ガダパニはカリアバルで王を宣言した
その間、ガダパニ王子は、トゥングクングからの逃亡後、ナガのふりをして、ささいな商人として、時には普通の耕作者として、あちこちをさまよいました。彼はナガの丘、ダラン、ナガオン、カムラップをさまよう。最後に彼は、カムラップのラニと呼ばれる場所にあるガロ族の女性の家に避難し、普通の農民の服を着て、普通の耕作者のように畑で働いていました。 1681年までに、貴族のさまざまな派among間の内部紛争により、アホム王国が弱体化しました。ロラ・ラジャは若すぎて未熟で、閣僚を管理することはできませんでした。アホム王国の弱さは、近隣の山岳民族に見えていました。山岳民族はしばしばアッサム人の国境の村を襲撃しました。グワハティに駐留しているムガール人でさえ、しばしばアホムの領土に侵入し、アホムの支配下にあったダラン王国の情勢に干渉しようとしました。
ロラ・ラジャがこれらの問題に対処できないことに苛立ち、アホムの貴族の中には、玉座の有能な王子を探し始めました。 KaliabarのBandar Borphukanの下で奉仕していた2人のAhom将校、Chenkak Gargayan Sandikoi Neog PhukanとKhamrak Charingia Phukanは、この機会に立ち上がった。彼らは同時に、ガダパニと王室の他の著名な貴族との接触を確立しました。ガルガオンの次の貴族と役人はそれに応じてカリアバルに向かった：ディガラ・ブルハゴハイン、ライセペナ・ボルゴハイン、チャンパ・パニプカン、ディヒンギア・アルン・ボルバルア、チェングライ・プカン、ナンダンギア・プカン。彼らは彼らの目的がグワーハーティーからのムガール人の追放であると宣言し、したがって彼らは彼らの遠征の成功に必要なすべてを君主から得た。しかし、カリアバルに到着した後、ガーガオンの貴族と役人は、ロラ・ラジャに代わる強い王子を任命する目的で、ガルガヤン・サンディコイ・プカンとカムラク・チャリンギア・プカンとの会合を開いた。 Gargayan Sandikoi PhukanとKhamrak Charingia Phukanは、Lada Rajaの代わりにGadapani王子が王になるという主張を支持しました。 Bandar Borphukanを除くすべての貴族は提案を受け入れました。バンダル・ボルフカンはガダパニ王子の妹と結婚したので、彼らは関係がありましたが、バンダル・ボルフカンは当初、ガダパニの王位への昇格に反対しました。バンダルボルフカンの精神的な第一人者またはメンターであるチョタバナマリバプ、サトラディカルゴサイン、またはダキンパットサトラまたは修道院の宗教長は、ロララジャの精神的なメンターでもありました。そのため、チョタ・バナマリ・バプは、バンダール・ボルフカンなどがロラ・ラジャに反抗するのを思いとどまらせるために最善を尽くしました。しかし、すべての貴族がガダパニへの支持を宣言したとき、バンダール・ボルフカンは、他の選択肢なしに、ガダパニの王位への主張を受け入れました。したがって、ガラパニは、スラヴァンの20日木曜日、1603年坂、または西暦1681年8月5日、カリアバルの貴族によって王であると宣言されました。
堆積と実行
その後、カリアバルの貴族たちは、新しく任命された主権のガダパニを連れて、迅速なボートでブラマプトラを航海しました。ガダパニとガルガオンに向かうカリアバルの貴族の行進を聞いて、ラムデブデカゴサイン、副サトラディカル、ダキンパットサトラまたは修道院の宗教長は、プカン族にプロジェクトを放棄するよう説得しようとしました。ダヒヒンパットにカリアバル艦隊が到着すると、チョタ・バナナリ・ゴサインはバンダル・ボルフカンに会い、ガダパニ王子に王権を授与するという考えを放棄するよう求め、ボルフカンとロラ・ラジャはダヒヒンパト・サトラの弟子であり、相手の利益を保護する必要があります。ボルフカンは、ガダパニが貴族全体に支えられているという理由で要請に応じられないことを嘆き、個人として彼だけが同僚の全会一致の決定から逸脱することはできなかった。ボルフカンの拒否に怒り、バナマリ・ゴサインはボルフカンをのろい、自分の力が消えてランクを失うと言った。その見返りに、ボルフカンもゴサインを呪い、ゴサインの力と影響力もなくなると述べた。ロラ・ラジャは抵抗する準備をしましたが、彼には本当の支持者がいませんでした。そして、カリアバルとガダパニの貴族が首都に向かって進むと、彼の軍隊は溶け去りました。カリアバルの貴族たちは、ガダパニとともにガラパオンに到達しました。木曜日は、スラヴァンの27日、1603年の坂、西暦1681年8月12日です。同じ日、彼らはロララジャを退位させ、ガダパニに対する忠誠を再確認しました。 SulikphaaまたはLora RajaはNamrupia Rajaになったという口実でNamrupに連れて行かれましたが、その後まもなく死刑になりました。
レガシー
スリクファーは、ラルクソーラボルフカンによってアホム王国の王になったとき、14歳でした。したがって、玉座の背後にある本当の力は、Laluksola Borphukanでした。ロラ・ラジャの治世中に犯された残虐行為のほとんどは、ラルーク・ボルフカンの命令によって行われました。非常に若く経験の浅いスリクパーやロララジャがこのような悪名高い命令を発令した可能性は低い。しかし、命令は彼の名前で発行されたので、common民と現代の歴史家の何人かは、スリクファーアまたはロララジャが彼の治世中に行われたすべての悪名高い行為、特に王室アホム王朝の王子を切断する命令の主な動機付け役であると考えましたガダパニ王子の妻であるジェイマティ・コンワリの拷問と死。結果として、テロや独裁の統治は、後のアッサム文学におけるロラ・ラジャの統治と常に比較されます。
ロラ・ラジャの治世中に建設された唯一の記録された作品は、ダウキ・アリでした。
ロラ・ラジャは最終的に当時の政治に屈服し、前任者の運命に苦しんだ。ロララジャの治世の終わりとガダダールシンガの治世の始まりは、アホム王国の平和と繁栄の新しい時代の到来を告げました。王国はより強く現れただけでなく、ムガル帝国の侵略者からグワハティとローワー・アッサムを回復し、さらに145年間続いた。
