ソーヴィラ・キングダム

ソーヴラは、後期ヴェーダと初期の仏教文学とヒンズー教の叙事詩マハーバーラタで言及されたインダス川下流の古代王国でした。それは、多くの場合、シンドゥ王国と一緒に言及されています。首都はロルカであり、現在のシンドのアロー/ローリと同一視され、仏教文学で主要な貿易センターとして言及されました。マハーバーラタによれば、ジャヤドラサはシンドフ王国、サウヴィラス、シヴィスの王であり、シンドフ王国に近い2つの王国であるサウビラとシヴィを征服しました。ジャヤドラサはドゥリョーダナの同盟者であり、ドゥリョーダナの妹ドゥサラの夫でした。 Sauvira王国は、Dwaraka王国とAnarta王国にも近いと言われています。

マハーバーラタのソーヴィラへの言及

文化的親和性

文化的には、キャラクターカルナによってソーヴィラはマドラスに似ていると言われました。「プラスター、マドラス、ガンダーラ、アラタス、ハサス、ヴァサティス、シンドフス、ソーヴィラと呼ばれるものは、その実践においてほとんど非難されています。」（8:44）

軍事習慣

Gandharvas、Sindhus、およびSauvirasは、爪と槍で最高の戦いをします。彼らは勇敢で素晴らしい強さに恵まれています。彼らの軍隊は、すべての力をvanquishingすることができます。ウシナラスは大きな力を持ち、あらゆる種類の武器に熟練しています。東部人は戦争象の背中からの戦いに熟練しており、代替の戦闘方法に習熟しています。ヤバナ族、カンボジャ族、およびマトゥラ周辺に住む人々は、素手で戦うのに十分に熟練しています。南部人は剣を手で戦うことに熟練しています。（12：100）

シンドゥとSauvira間の戦い

マハーバーラタの第5部133節では、キャラクターKuntiがVidulaの物語を語っています。ヴィドゥラはソーヴィラの王であるがシンドゥ王に追放された息子を説得し、シンドゥと戦い、王国を彼らから取り戻した。「ヴィドゥラ王女はある日、敗北した後、自分の息子をre責した。シンドフスの王によって、絶望によって落ち込んだ心で土下座しました。」（5：133）「息子よ、喜んで、ソービラの娘たちと一緒に富を所有して自分を幸せにしなさい。そして、心の弱さで、セインダヴァスの娘たちに支配されることはない。」（5：134）「息子は母親の言葉の矢に突き刺され、誇らしげな気質の馬のように自分自身を覚醒させ、母親が指摘したことをすべて達成した」（5：136）

Sauviraの王

スビラ

ソーヴィラ王国は、シヴィの息子の一人であるスビラ王子によって設立されました。マドラ、ケカヤ、シンドゥの近隣王国は、シヴィの他の3人の息子であるマドラカ、ケカヤ、ヴルサダーブに属していました。

Jayadratha

ジャヤドラサは、ソーヴィラだけでなく、シンドゥや他の国の王でもありました。（3：265）シビ族、サウビラ族、シンドゥ族の戦士はジャヤドラサの指揮下にありました。（269 3）

第11巻のセクション22では、ジャヤドラダは再びシンドゥとサイビラの王として言及されており、ドゥサラ（ドゥリオダナの姉妹）に加えて、ガンダラとカンボジャの2人の妻と結婚しています。

ジャヤドラサは、マヤバラタの多くの場所でソーヴィラの王として言及されています。例えば、ジャヤドラサの同盟国コティカとパンダバスの妻ドラパディとのこの会話のように。

私はコラティカという名前で人々が知っているスラタ王の息子であり、ハスの花びらのように大きな目をした金の戦車に座っている男は、トリガルタの王クシェマンカラの名前で知られている戦士です。そして彼の後ろには、今もあなたを見つめているプリンダの王の有名な息子がいます。強力な弓で武装し、大きな目を持ち、花の花輪で装飾された彼は、常に山の胸に住んでいます。暗くてハンサムな若者、敵の惨劇、その戦車の端に立って、イシュワクのレースのスバラの息子です。、O優れた女性は、あなたが今までJayadratha、Sauvirasの王の名前を聞いたのhast場合でも、彼は馬や象や歩兵で、6000台の戦車の先頭にあり、そして彼のstandard-など12人のSauvira王子が続きますアンガラカ、クンジャラ、グプタカ、 サトルンジャヤ 、スリンジャヤ、スプラビダ、プラバンカラ、ブラマラ、ラビ、スラ、プラタパ、クハナという名の持ち主は、すべて栗の馬によって描かれた戦車に乗っていました。王の兄弟、つまり強力なバラハカ、アニカ、ヴィダラナなども彼の信奉者です。これらの力強い高貴な若者は、ソーヴィラ騎士道の花です。王はこれらの友人たちと一緒に旅をしています。（：263 3）

その他Sauvira王

Sauvirasの中でSatrunjayaという名前の王が（12：139）で言及されています。この章全体は、この王とバラドワジャ一族の賢者との会話で構成されています。

アルジュナと他のパンダバの王子は非常に強力になり、 ガンダルヴァスの襲撃にby然とせずに3年にわたって犠牲を払った偉大なソーヴィラを戦いで殺しました。そして、強力なパンドゥが服従することさえできなかったヤバナの王自身が、アルジュナに支配されました。その後、再びVipula、Sauvirasの王は、常にKurusを無視を示していた偉大な腕前、とendued、彼の力のエッジを感じるために、インテリジェントアルジュナによって作られました。そして、アルジュナはまた断固として彼との出会いを求めていたDattamitraの名で知られ、彼の矢（の誇り）Sauviraの王Sumitraの手段によって抑制します。（1：141）

マヌーと名付けられたプラジャパティ （家長）とソーヴィラを統治した彼の子孫は、ビシュマによって記述されています。

マヌにはイクシュワクという名の息子がいました。彼の10番目の息子はダサスワと名付けられました、そして、この無敵の腕前の高潔な王子はマヒマシュの王になりました。ダサスワの息子はマディラスワの名前で知られており、彼女の領主として地球を支配していました。彼は絶えず武器の科学としてのヴェーダの研究に専念していました。マディラスワの息子は、偉大な幸運と権力、強さとエネルギーを備えたデュティマットという王でした。 Dyutimatの息子は、すべての世界でSuviraという名前で有名だった、非常に敬devで敬iousな王でした。スビラにも、戦いで無敵であり、すべての戦士の中で最高であり、スドゥルジャヤの名前で知られる息子がいました。（13：2）

スビラ王は、「地球上の多くの英雄王」の一人として、第1巻67節でも言及されています。

国王「 スビラスの中のアジャヴィンドゥ」は、彼自身の種族の消滅者として言及されています。（5:74）

Kurukshetra戦争でSauvira

クルクシェトラ戦争では、ソーヴィラは支配者ジャヤドラサのもとでカウラヴァの味方になりました。（6:71）、（7：10,136）

「ビシュマの師団には、すべてドリタラシュトラの息子、そしてヴァルヒカの同胞であるサラ、そしてアンバスタと呼ばれるクシャトリヤ、シンドフスと呼ばれるクシャトリヤ、そしてソーヴィラと呼ばれるもの、そして5つの河川の国。」（6:20）

「アビシャハ、スラセナ、シヴィス、ヴァサティス、スワリヤ、マツヤ、アンヴァシュタ、トリガルタス、ケカヤ、ソービラ、キタヴァ、東、西、北の国の住人はすべて生活の無謀戦うことを決意。」（6:18）

。アルジュナ、すなわち、Sauvirakasに対向しているそれらの戦士は、カルナ率いるSindhava-Pauravasは、自動車戦士（：108 7）の先頭とみなされます。「ニシャダス、ソーヴィラ、ヴァルヒカス、ダラダ、西洋人、北部人、マラヴァ、アビガタ、スラセナ、シヴィス、ヴァサティス、サルワ、サカス、トリガルタス、 AmvashthasとKekayasも同様に彼の上に落ちました」（Arjuna）。（6：118）サンタヌの息子であるビシュマは、サインダーヴァが率いる戦士と、東部およびサウビラとケカヤの戦闘員に守られ、大きな衝動に駆られた。（6:52）

「サンタヌの王室の息子の指揮下にあった彼は、ソーヴィラ族、ヴァサティス族、クシュドラカス族、およびマラヴァ族の多様な部族で、すぐに戦闘のためにキリチンに近づいた。（6:59）

マハーバーラタにおけるその他の参考文献

「罪深い動機に促されて、これはドワラカからソーヴィラスの国に向かう途中で無邪気なヴァブル（アクルラ）の嫌がる妻を奪いました。」（2:44）これは、ドワラカとソーヴィラ。
「マナシュは妻のソーヴィリのために持っていた。そして彼はサクタ、サハナ、そしてヴァーグミと呼ばれる彼女の3人の息子を生んだ。」（1:94）（これは偶然であってもよいです。）
シャリヤは（8：9）にソーヴィラiraに属していると言われています。（これは、変換エラーの可能性があります。）

他の古典的なテキストでの参照

Bhagavataプラーナ 、別のヒンドゥー教のテキストによると、Sauvirasは一度Abhiraの部族に接続されていました。

チャラカ大要 （Sanskritचरकसंहिता Charakasaṃhitā ）は、アーユルヴェーダ（インドの伝統医学）に関する初期のテキストで、おそらく最初の数世紀に現在の形で完成しました。 大要の Vimānasthānaセクションの第1章で、18節で、著者はSauvīraの人々が彼らの食事で塩が大好きであり、ミルクで塩を消費さえすることに注意します。結果として、彼らは体の無気力、たるみ、衰弱などの病気に苦しんでいます。

「ルドラダマンのジュナガの碑文は、ソーヴラの人々や国に言及しています。」

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