サティヤ・ピル

Satya Pir （ベンガル語：সত্যপীর）は、イスラム教と地元の宗教の融合によって作成されたベンガルにある信仰体系です。専門家は、ムスリムのサティヤ・ピルとヒンドゥー教のサティヤラヤヤン・プジャは本質的に同じ信念と儀式を表していると主張しています。 1世紀前のベンガルでは、プジャと呼ばれる儀式は主にヒンズー教の女性によって行われ、サティヤピルプジャまたはサティヤナラヤンプジャと呼ばれていました。

著者のDwijendra Nath Neogiによると、当時の一部のイスラム教徒もプジャを演じました。著者は、PirとNarayanがどのように関連付けられたかについて、別の理論を示しています。ある理論では、彼は、イスラム教徒がイスラム教の聖者を崇拝していると信じるように、ベンガルのイスラム時代のブラフマンがナラヤンをピルに変えたと提案しています。他の説では、礼拝はイスラム教徒の聖人またはピルの礼拝として始まり、後にピルはナラヤンに変更されたと言います。

民間伝承では、ナラヤンとピルが混ざり合い、1人のサプリカントはサティヤ・ナラヤナとして彼に話しかけ、彼はクリシュナのアバターであ​​ることを暗示し、別の物語の別の人はサティヤ・ピルがメッカから来たばかりであると言われます彼はイスラム教徒。

ベンガルに隣接する州であるオリッサでは、スーフィズムが人気を博し、サティヤ・ピルの伝統が生まれました。今日でも、ヒンズー教徒はサティアナラヤンとpirを一緒に崇拝しています。

サティア・ピルは、バングラデシュの一部の仏教徒に崇拝されています。