ルエ・ヒラル委員会

パキスタンのセントラルルエエヒラル委員会 （ウルドゥー語：مرکزیرویتِہلالکمیٹی）は、新月の目撃を発表する部門です。その頭は、パキスタン気象局の150の観測所の支援を受けたMufti Muneeb-ur-Rehmanです。

確立

中央Ruet-e-Hilal委員会は、1974年にパキスタン国会によって可決された決議に基づいて設立されました。委員会の機能に関する規則や規制は現在まで起草されていません。

論争

1974年の創設以来、中央ルエチヒラル委員会の地位は、他のイスラム教徒の宗派からの「証人」（シャハダッツ）を頻繁に拒否するため、物議を醸しています。毎年ラムザンの月の初めと終わりに、パキスタンでは中央ルエチヒラル委員会による新月の目撃の決定が批判されています。カシム・アリ・カーン・モスクのムフティ・シャハブッディン・ポパルザイは、毎年ペシャワールでラマザンとシャワルの新月を別々に発表しています。パキスタンのジャーナリストは多くの場合、新月の目撃のために新しいメカニズムを採用することを要求しています。

月の目撃に関する歴史的論争

月の目撃をめぐる論争は、当初からイスラム教徒の歴史を悩ませてきました。 13世紀のアラブの学者Muhyi ad-Din Yahya al-Nawawiによって書かれた論文であるAl Majmuは、それぞれ8世紀と9世紀のイマームシャフィとイマームアフマドビンハンバルを含むさまざまなイスラム法学派の創設者を示していますこの問題についてさまざまな意見を述べました。シャフィは算術計算と天文計算に完全な信頼を置いています。ハンバルは、月の物理的な目撃は必須であると考えましたが、必要に応じて地元の目撃を見たことはありませんでした。イスラム世界のどこかで月が目撃されると、信仰の信者はそれを受け入れなければなりません。別の13世紀の学者であるイブンテイミヤは、リサーラフィラルヒラル（三日月の路）に次のように書いています。「...月の月を決定する際に天文計算を使用することを断固として拒否します。」ヤクートイブンアブドラ-12世紀のアラブの伝記作家であり、ギリシャ起源の地理学者であるハマウィは、政府にそのような決定を下す完全な権限を与えます。彼は法的な格言を引用しています：「フクム・アル・ハキム・イルザムン・ワ・ヤルファ・アル・キラフ」（支配者による決定は決定的であり、違いを消し去る）。 1920年代、カイロのジャミアアルアザールの壮大なムフティであるシャイフムスタファマラギは、科学的計算が月の照準が不可能であることを最終的に証明した場合、月の照準の個人的な証言は受け入れられないことを論文で書きました。

初期のイスラム教徒と現在の宗教的な子孫の間で、天文学の段階的な改善と天体をより良く観察するための技術への依存の増加により、それぞれ以前のものよりも多くの情報がこの問題について書かれ、議論されてきました正確さ。しかし、以前の宗教テキストの解釈が洗練され複雑になったのと同じ速度で、論争が激化しています。

パキスタンで月の目撃を決定する最初の公式機関は1948年に設立されました。大統領令は中央委員会を設置し、現在分離されている東部を含むすべての地域の地区委員会から報告書を受け取ります。月の目撃の決定が下される前に、気象学部も相談されました。

1958年、ペシャワルが他の国の1日前にアイドゥルフィトルを祝ったとき、このメカニズムは最初に報告された衝撃に直面しました。これは、月の目撃をめぐる地域的な、時には政治的な違いによって生じた多くの論争の最初のものでした。 1960年代、カラチは7年間に3回、月の目撃に関する中央政府の決定と異なっていました。

1961年3月17日、公式メカニズムはすべて自己破壊しました。 Ayub Khanの軍事政権はEidul Fitrについて発表した後、深夜の開発で、委員会とその議長であるEhteshamul Haq Thanvi（カラチの尊敬される聖職者）に相談することなく発表を変更しました。港湾都市の住民は、連邦の首都をカラチからイスラマバードに移すという政府の決定にすでに悩まされており、イードの日が移り変わることを別の政治的陰謀と見ていました。その結果、カラチのほとんどの地域では3月18日に断食が行われましたが、ペシャーワルを除く他のほとんどの国では、その日のイードが観測されました。ペシャワールは、サウジアラビアの発表後、3月17日にすでにイードをマークしていました。そのため、パキスタンはその年に3つのイードを持っていました。

数年後、問題が再び発生しました。 1966年と1967年の両方で、アユブカーンの政府は、再び深夜に、以前の月の目撃発表を変更しました。後者の年に、イードの月が見られたという最終的な公式宣言は、その日の天気が月を見ることが不可能にしたので、特にかじっているように見えました。アユブ・カーンの10年にわたる権威主義的支配の撤廃のために当時運動していたカラチに拠点を置く党であるジャマーテ・イスラミ（JI）は、公式決定に激しく反対した。カラチのほとんどの住民はJIの味方であり、政府が指定した日にイードを観察しませんでした。

アユブ・カーンの政権はこれを転覆行為と見なし、JIの創設者であるAbul A'la Maududi、Thanvi、およびLahoreの著名なBarelvi学者であるMuhammad Hussain Naeemiを含む3人の主要な学者を逮捕しました。トリオは3ヶ月間バーの後ろに送られました。政府の不安は、金曜日にイードを避けるためだけに発表を変更したという都市伝説を引き起こしました。偶然は、支配者にとって「悪い前兆」と見なされていました。

これらの紛争を解決するために、ズルフィカール・アリ・ブット政府は、公式の月の照準メカニズムを立法的に保護することを決定しました。 1974年1月、国会は、4つのゾーン/地方委員会と同様に、セントラルルエエヒラル委員会の創設に関する法律を可決しました。中央委員会は、女性を含む9人のメンバーで構成されることになっており、決定を行う前に、ゾーン/地方委員会と協議する必要がありました。

この意図的な協議と包括的取り決めにより、政府は月の目撃をめぐる今後の論争を終わらせることを期待していました。 Thanviを中央委員会の委員長として維持するとともに、法律は、議長を含むそのメンバーが3年間の単一の任期しか持たないことも規定しています。 2017年6月のEid ul Fitherの前に、政府は月視力の論争を終わらせるために、Eidul Fitrの直前にPeshawarに拠点を置くMasjid QasimのMufti Shahabuddin Popalzaiを強制的に送っていた、と同僚のMulana Khairul Basharは主張しました。

月に関する情報

月を自分で見た人は、月の位置に関する情報を電話番号でRuet-e-Hilal委員会またはパキスタン気象局に伝えることができます。パキスタンの新月の目撃情報に関する一般の人々の情報の電話番号は、写真に記載されているこれらの電話番号に記載されています。