ロバート・バークレー

ロバートバークレー （1648年12月23日-1690年10月3日）は、スコットランドのクエーカー人であり、宗教協会の最も著名な作家の1人であり、バークレー一族のメンバーでした。彼はまた、1680年代のほとんどを通じて北アメリカのイーストジャージー植民地の総督でしたが、彼自身は植民地に住んでいませんでした。

経歴

初期の人生と教育

バークレーは、スコットランドのモーレイにあるゴードンストンで生まれました。ユリの最初の隠れ家である彼の父デイビッド・バークレイは、グスタバス・アドルフスの下で仕え、イギリス内戦のトラブルを通じて幾分曲がりくねったコースを追求しました。彼の母親はキャサリン・ゴードン（1620–1663）で、ゴードンストンの第一男爵領であるロバート・ゴードンirの娘でした。彼は5人の子供の長男でした。

ロバートは、彼の叔父が学長であったパリのスコットランド大学で教育を終了するために送られ、特に彼の相続人を彼に相続人にすることを申し出た彼の先生、特に彼の叔父の称賛を得るために研究の進歩を遂げましたフランスに残り、ローマカトリック教会に参加します。

友の会への参加

しかし、1667年に、彼は父親の例に従い、スコットランドに戻った後、最近結成された宗教の友人会に参加しました。その後すぐに、彼は運動を擁護し、1670年に「真実」と「 教理と信仰の告白」 （1673年）をクリアした出版物を書き始めました。 1670年、彼は別のクエーカー、クリスチャン・モリソン（c.1651〜1722）と結婚しました。クリスチャン・モリソンはアバディーンのギルバート・モリソンの娘です。彼らには7人の子供がいました：3人の息子（ロバート、デビッド、ジョン）と4人の娘（忍耐、キャサリン、クリスチャン、ジャン）。

バークレイが維持した本質的な見解は、すべての人々が「聖書の著者であり、彼らをすべての真実に導く」キリストの内なる光によって照らされることができるということでした。彼の作品はしばしば再版されました。彼は熱心な神学の学生であり、温かい気持ちとかなりの精神力を持ち、すぐに新しい教義の主要な謝罪者として目立って前進し、ウィリアム・ミッチェルとの論争で拍車を勝ち取った。 15のThes Theologiae （1676）の出版により、アバディーンで公開討論が行われ、双方が勝利を主張しました。 テーゼの最も顕著なものは、即時の啓示に関係していることであり、そこではキリストの内なる光の理性や聖典に対する優位性がはっきりと述べられています。彼は1670年代にクエーカー教徒を悩ませた論争でジョージ・フォックスの強力な支持者として知られていました。彼の最大の作品である「真のキリスト教の神への謝罪」は、 1676年にアムステルダムでラテン語で出版され、 テーゼで定められた特定の基本的地位を保持する根拠の精巧な声明でした。 1678年に著者によって英語に翻訳され、「世紀の最も印象的な神学的著作の1つ」であると主張されています。

しかし、謝罪はクエーカー教徒がさらされた迫害の逮捕に失敗し、バークレー自身がヨーロッパから帰国して（ウィリアムペンとジョージフォックスと一度）旅をし、エリザベス王女、パラティーヌ王女といくつかのインタビューを受けました。何度か投獄されたが、すぐに彼の自由を取り戻し、法廷の支持を得た。

政治的影響

後年、彼はヨーク公としてニュージャージーをジョージ・カーテレットirとストラットンの第1男爵バークレーのジョン・バークレーに与えたジェームズ2世に多大な影響を与えました。カータレットの死後、彼の半分（イーストジャージー）は1682年に12人に売却され、そのうち11人は協会の会員でした。 11人のクエーカー所有者のうちの1人はウィリアムペンであり、より多くの所有者を含むように拡大した後、グループはバークレーを知事に選出しました。彼は、ウィリアム・オブ・オレンジとの宿泊条件を作るためにジェームズを訪問したと言われています。

イーストニュージャージー州知事

バークレーは不在知事であり、植民地に足を踏み入れたことはなかった。彼は一連の副知事を通じて統治し、副知事はバークレイ政府の日々の活動を監督しました。

ロンドンの弁護士であるイギリス人のトーマス・ラドヤードは、ロバート・バークレーの下で副議長を務めた最初の人物であり、1682年9月16日に任命された。ラッドヤードは事実上の知事であった。ラドヤードの任期中に、ベルゲン、エセックス、ミドルセックス、モンマスの4つの郡が設立されました。

ラドヤードと測量局長のサミュエル・グルームは、間もなく土地の付与について政策の不一致を持ちました。新郎は、ジョン・ロード・バーキーキーとサー・ジョージ・カーテレットの譲歩と合意を固守すると信じていました。そして、それはすべての土地割り当ての7分の1が領主に留保されるべきであると述べました。ラドヤードはこの方針に反対し、彼と評議会はフィリップ・ウェルズを副測量官に任命し、それによって新郎の権限を回避した。イングランドの所有者は、ラッドヤードとウェルズの行動に不賛成で、グルーミングが調査しなかったすべての助成金を無効にしました。ラドヤードと評議会は、所有者の大半がイーストジャージー州に住んでいなかったため、彼らが行っていたように土地を付与し続けると答えた。その後、所有者は、1683年7月27日にガウェン・ローリー副知事を任命し、ラドヤードの後任となりました。ラドヤードは1685年まで秘書および登録官として在職した。

トーマスラドヤードの土地取引は、1684/5年2月28日にモンマス郡のラリタン湾で1,038エーカー（420ヘクタール）の補助金を受けたときに表面化しました。その結果、バークレイ知事と所有者は、土地の配置について副知事ローリーに指示を出しました。セクション7は、土地の占領におけるラドヤードとローリー自身の疑わしい活動に直接対処しました。 1685年11月5日、ラドヤードは問題の土地を義理の息子であるサミュエル・ウィンダーに売却し、サミュエル・ウィンダーは1686年6月17日にアンドリュー・ボウネに売却した。

ガウェン・ローリーの在任期間中、イギリスの所有者は、東ニュージャージー州の基本憲法である東ニュージャージー州の新しい憲法を起草しました。 1683年に起草されたこの文書は、1665年の譲歩と合意に取って代わることを意図していた。ローリーは1686年4月12日に評議会で新しい憲法を導入した。評議会は「同じことがこれらのアメリカの部分の（憲法）に同意しなかった」と投票したが、それでもそれを読んで総会に送った。 4月16日、憲法に関する議会の行動に関するローリーの調査に応じて、下院は、「彼らは同じことを理解し、この州の（憲法）に同意しなかった、そして同じものは賢明な拘束であると理解した」と報告した。過去の総会での法律への例外を除く-」。両方の家が同意すると、基本憲法は敗北し、譲歩と協定は1702年にクラウンに降伏するまで東ジャージー憲法のままでした。

イングランドの所有者は、ローリーの秘密の取引に懸念を抱いており、彼らは財政の監査を含め、状況を調査するようにイーストニュージャージーの所有者委員会に指示しました。 1686年3月、所有者はアンドリュー・ハミルトンを調査監督に任命した。

1686年9月にローリーを解任する決定が下され、10月5日、ニール・キャンベルLordはバークレー州知事からの任務をイースト・ニュージャージー州評議会の副知事として表明し、任命を確認し承認した。その後、ローリーは評議会のメンバーに任命されました。

バークレーのようなスコットランド人のキャンベルは、短い間だけ務めました。 1686年12月10日に英国で緊急事業を営んでいた彼は、アンドリューハミルトン評議員を副知事の代わりに指名した。翌日、ローリーはハミルトンの確認に反対し、反対票を投じる唯一の評議員でした。ニール・キャンベルはスコットランドに戻り、新世界に戻ったとは知られていない。ニール・キャンベルLordは1692年4月に亡くなりました。

アンドリュー・ハミルトンはバークレイの最後の副知事でした。元々はエディンバラの商人でしたが、彼は東ジャージーに派遣され、そこに住む男性を募集するエージェントとして行動しました。

エドモンド・アンドロスirがニューイングランドのドミニオンの一部としてジャージーを支配した後、ハミルトンは所有者と相談するためにイングランドに戻った。航海中、彼はフランス軍に捕らえられ、1690年5月までロンドンへの旅を遅らせました。

その後の人生

ロバート・バークレーの晩年は、彼が亡くなったユリーの財産で過ごしました。

子孫

ロバート・バークレイには、チープサイドのデビッド・バークレイ（1682–1769）として知られる息子がいました。彼はロンドン市の裕福な商人になりました。デイビッドは銀行家ジョン・フリームの娘であるプリシラ・フリームと結婚し、ヤングズベリーのデイビッド・バークレイ（1729–1809）として知られる息子がいました。彼の遺産は、現在のバークレイズ銀行の創立者の一人として、その名の下で醸造業界でその設立の世紀を先取りしていた。彼はまた、ジャマイカで奴隷の地所を手渡した。

より遠い子孫は、プリシラ・ベル（1751〜1832年）のプリシラ・ウェイクフィールドです。彼女はイギリスのクエーカー、教育およびフェミニストの経済学者であり、慈善家でした。彼女の母親はバークレイの孫娘でした。

作品

1670年：真実はカラムニーをクリアしました。そこでは、「クエーカーと安定したキリスト教徒との対話」と題された本（アバディーンで印刷され、良い根拠に基づいて、ウィリアム・ミッチェル、近くの説教者、または少なくとも彼が首相を持っていること）が調べられ、クエーカー教徒を代表する著者の不誠実さが発見されました。真に述べられ、明確にされ、実証された彼らの事件もここにあり、反対者の反対は真実、聖書、正しい理由に従って答えられた。これには、アバディーンの住民へのクエリも含まれます。これは、世界中の他の場所で同じ精神を持つ人々にも役立つ可能性があります。
1671年：ウィリアム・ミッチェルが暴露、またはふりをした安定したキリスト教徒の驚異的な不安定性が発見された。彼の脱落が観察され、弱点が解消された。
1672年： この現在の神権と彼らに対する神の生きた訪問の日に関して、季節的な警告とアバディーンの住民への真剣な励まし、そして彼らへの説教。
1673年：教父、預言者、および使徒の総集会によって承認され、同意された教理と信仰の告白、キリスト自身とその中の主要な講演者。原則と教義の真実で忠実な説明が含まれています。クエーカーの名で非難して呼ばれているイギリスとアイルランドのキリストの教会によって最も確実に信じられているが、原始の教会と聖人との一つの信仰の中に見られる。
1674： ランターズおよび他のリバティーンのアナーキー、＆c。
1675： 学位論文 （trans。「神学論文」）
1676年： Theologiae vere Christianae Apologia （trans。「本当にキリスト教の神学に対する謝罪」）
1676年：クエーカー教徒と呼ばれる人々によって真のクリスチャン神性に対する謝罪が行われ、説教された。聖書と正しい理由から推論された多くの議論によって、彼らの原則と教義の完全な説明と実証であり、古代と現代の両方の有名な著者の証言であり、通常それらに対して最も強い異議に対する完全な回答王に贈られました。ロバート・バークレイによる、見知らぬ人のためにラテン語で書かれ、出版された。そして今、彼の同胞の利益のために、私たち自身の言語に入れました。
1676年：クエーカリズムを確認。ジョージ・キースと共同で書かれたクエーケリズム・キャンバスという題名のアバディーン学生によるパンフレットへの回答
1677年：いくつかのヨーロッパの皇太子の大使への愛の手紙と友好的な助言は、彼らが関係する限りキリスト教世界の平和に相談するために、ニメグエンで会った。ラテン語で書かれていますが、同胞のために英語でも出版されています
1677： 普遍的な愛に関する論文
1679年： 真のキリスト教神性に対する謝罪
1679年： ランターズのアナーキーの立証
1686年：真の信仰の基礎と根拠に向けた、神の霊の内なる即時の啓示の可能性と必要性は、オランダの質の高い人にラテン語で書かれた手紙で証明されました
1686年：アバディーン大学のいくつかの神性の学生（いわゆる）と、アバディーン、スコットランド、アレクサンダーハーパーの近くで開催されたクエーカーと呼ばれる人々の間の紛争の最も重要な通過の真実かつ忠実な説明、（またはヤード）、数百人の証人の前、1675年4月と呼ばれる2月の14日目に、ジョン・レスリー、アレクサンダー・シェレフ、および芸術のマスター、ポール・ジェリーが反対者であった。クエーカーズ側のロバート・バークレイとジョージ・キースの被告、彼らが選んだ会議の司会者であるアンドリュー・トムソン、提唱者。クエーカーズ、アレクサンダー・スケイン、いつかは市の治安判事：誤報防止のために、アレクサンダー・スケイン、ジョン・スケイン、アレクサンダー・ハーパー、トーマス・マーサー、ジョン・コウイーによって出版されました。それに加えて、アバディーンの説教者へのロバート・バークレイの申し出は、更新され、補強されました。
1692： Works （folio）

人格

作家