啓示6
ヨハネの黙示録6は、新約聖書のヨハネの黙示録または黙示録の第6章です。この本は伝統的に使徒ヨハネによるものですが、著者の正確な身元は学術的な議論のポイントのままです。この章では、7つのシールのうち最初の6つを開く方法について説明します。 7番目のアザラシの開封は8章に記録されています。最初の4つのアザラシが開かれると、4頭の馬とそのライダー、黙示録の4人の騎手が現れます。
テキスト
元のテキストはコイネギリシャ語で書かれています。この章は17節に分かれています。
テキスト証人
この章のテキストを含む初期の原稿は次のとおりです。
- パピルス115(〜AD 275;現存の5-6節)
- Codex Sinaiticus(330-360)
- Codex Alexandrinus(400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus(〜450;完全)
最初の4つのシール(6:1–8)
最初の4つの封印を開けても巻物の内容は得られず、すべての封印が開けられた後にのみ読むことができますが、マーク13:7-8の「誕生の始まり」を思い起こさせる準備として役立ちます。
第5節
そして、彼が3番目の封印を開いたとき、私は3番目の獣が言ったのを聞きました。そして、私は見ました、そして黒い馬。そして、彼の上に座っていた彼は、彼の手に一対の天秤を持っていました。第6節
そして、私は4匹の獣の中で声を聞いた。1ペニーは小麦の量、1ペニーは大麦の量。油とぶどう酒を傷つけないでください。- 「メジャー」(ギリシャ語: choinixまたはchoenix )-つまり、約1クォート。
- 「ペニー」(ギリシャ語: デナリウス )-これは労働者の約1日の賃金でした。
- 「ペニーの場合は小麦の量、ペニーの場合は大麦の量の3量」
choは、1人の男性に1日に割り当てられた食べ物のようです。一方、デナリウスは兵士または一般労働者の1日分の給料でした(マタイ20:2、「彼は1日1ペニーで労働者と同意しました」、タキトゥス、「アン」、1:17、26、 「U.デナリウスダイアヌムスティペンジウムフォーレット」Cf. Tobit 5:14、ドラクマはデナリウスに相当します)。 choは「 モディウス 」の8番目の部分であり、デナリウスは通常、モディウスの小麦を購入します。したがって、与えられた価格は、食料がまったくないわけではありませんが、非常に不足していることを示しています。より粗い食べ物である大麦は、価格の3分の1で入手できたため、男性は家族を養うことができましたが、困難でした。そのため、神はそのmercりの中で慈悲を覚えているにもかかわらず、非常に希少な季節が予測されます(レビ記26:23-26で脅かされた裁き、すなわち剣、疫病、飢cfを参照してください。再びパン」)。
- 「 そして、あなたは油とワインを傷つけないでください。 」
同じ意味を持つ、前の文の結果。黒い馬のライダーのパワーに設定された制限を表します。これらは典型的な食料品でした(詩編104:14、15を参照。彼は地球から食料をもたらすことができます。人の心を喜ばせるワイン、顔を輝かせるオイル、パンジョエル1:10、「トウモロコシは無駄になります。新しいワインは枯渇し、油はだめになります」)。ワーズワースは次のように解釈しています。「「オイルとワインを傷つけないでください」というライダーの禁止は、ライダーの邪悪なデザインに対する制限であり、ライダーはスピリチュアルなオイルとワイン、つまり恵みの手段を傷つけます。古代の予言(詩sal23:4、5)のそれらのシンボルの下に、そしてまた、キリストの言葉と行為、典型的なサマリア人、旅行者の傷に油とワインを注ぎ、人間の本性を表して、道。」ヨハネの黙示録の「Αδικήσῃςἀδικεinν」は常に「負傷する」ことを意味し、1つの場合を除いて、その後直接的な対格を取る(黙示録2:11、黙示録7:2、3、黙示録9:4、10、19、黙示録を参照) 11:5)。それにもかかわらず、ハインリッヒとエリオットは「オイルとワインの問題で不正を犯さないでください」と表現します。神学者HW Rinekは「無駄ではない」と表現しています。ビジョンは、常に未来の一般的な予言です(5節参照)。しかし、多くの作家は、ある特定の飢amineでビジョンの実現を確認しようと努めてきました。