慈悲の聖母マリアの勲章

Mercedariansとしても知られる、 慈悲の聖母のロイヤル、天空、軍事の秩序と捕虜の Redい （ラテン語： Ordo Beatae Mariae de Mercede Redemptionis Captivorum 、略称O. de M. ）は、 1218年、バルセロナの都市、聖カタロニア公国（アラゴンのクラウン）で、キリスト教の捕虜のforいのために、サンピエトロノラスコによって。そのメンバーは、最も一般的にはメルセデスの修道士または修道女として知られています。慈悲の聖母マリア勲章の際立った特徴の1つは、その設立以来、メンバーは4番目の誓いを立てることを要求されていることです：必要ならば、信仰を失う危険にさらされている他の人のために死ぬことです。現在、注文は17か国に存在しています。

一般的な背景

8世紀から15世紀にかけて、中世ヨーロッパは、南ヨーロッパのキリスト教王国とスペインの北アフリカ、南フランス、シチリア、およびムーアのイスラム教徒の間で断続的な戦争の状態にありました。ジェームズ・W・ブロドマンによると、海賊や沿岸侵略者によるか、地域の断続的な戦争のいずれかによる捕獲の脅威は、カタロニア、ラングドック、および中世キリスト教ヨーロッパの他の沿岸地域の住民に対する継続的な脅威でした。両側からの民兵、バンド、軍隊による襲撃は、ほぼ毎年発生していました。

600年以上にわたり、これらの絶え間ない武力対立は、両側に多数の戦争捕虜を生み出しました。イスラムの捕虜は、戦利品と見なされていたため、奴隷の状態になりました。西ゴート族のスペインの土地では、キリスト教社会とイスラム社会の両方が捕虜の売買に慣れていました。 10世紀のアンダルシア商人がキャラバンを結成して東ヨーロッパで奴隷を購入したほどです。 13世紀には、香辛料に加えて、奴隷はキリスト教とイスラム教徒の港の間の繁栄する貿易の財の1つを構成しました。

最初の十字軍の前に始まり、多くのホスピスと病院が大聖堂の章または修道会の命令によって組織されました。町の共同組織内では、慈善団体やギルドによって、または魂の福祉に関わる成功した個人素人によって、アルムハウスなどの地元の慈善団体が設立されました。

より広く、貴族が資金を提供した慈善団体はより顕著であり、貴族の、さらには王室の身代金とその条件のエピソードは、記録とロマンスの主題でした。聖ヨハネ騎士団の騎士、騎士病院、およびその起源のテンプル騎士団はよく知られており、組織化された慈善団体が中世の宗教的価値に与えた影響は有名です。

ピーター・ノラスコ

マーセダリアンの起源の源は乏しく、創設者のセントピーター・ノラスコについてはほとんど何も知られていない。 15世紀から17世紀初頭にかけて物語が発展し、1628年にノラスコの聖人としての聖化が頂点に達しました。

すべての伝記作家は、ノラスコが青年期のある時点で、ムーア人の襲撃で捕らえられたキリスト教徒のlight状に関心を持ち、これらの不幸な人々を救うために宗教的な秩序を確立することに決めたことに同意します。ノラスコは1203年にキリスト教の捕虜の身振りを始めました。15年間の仕事の後、彼と彼の友人たちは捕虜の数が日々増えていることを知りました。彼の計画は、祝福されたマリアの後援の下で、しっかりと構造化された安定したredいの宗教的秩序を確立することでした。

秩序の基礎

慈悲の聖母マリア （またはマーセド 、O.Merc。、Mercedarians、 捕虜の注文 の発注 、または身代金の聖母の順序 ） の順序は、中にヨーロッパで跳び団体の多くの数十の一つでした慈善活動の機関としての12世紀と13世紀。マーセダリアンの仕事は、特にアラゴンの王冠がアルアンダルス（イスラム教徒のスペイン）と共有していた辺境に沿って、イスラム教徒の手に保持された貧しい捕虜クリスチャン（奴隷）を略奪することにありました。

ノラスコが最初に組織した13世紀初頭の個人的な敬ietyな運動である慈悲の秩序は、身代金である「キリストの貧しさ」を交渉する手段を持たない普通の人たちを身代金として扱うことに関心がありました。

agiの起源

1192年から、バルセロナの特定の貴族は、病院で病人の世話をする目的で、また、ムーア人からキリスト教徒の捕虜を救うために、友愛を結成しました。 1218年頃、アラゴンのノラスコとジェームズ1世が別々に聖母マリアの幻想を経験し、イスラム教徒が保持している多くのキリスト教の捕虜を救うための宗教的な秩序を見つけるように頼んだという伝統があります。ノラスコの自白者、ペニヤフォートのレイモンド、ドミニコ会修道士、バルセロナの元カノンは、このプロジェクトで彼を励まし、助けました。ジェームズ王も保護を拡大しました。

1218年8月10日、バルセロナの聖十字架大聖堂（サンタエウラリア大聖堂とも呼ばれます）の聖エウラリアの墓の上に建てられた主祭壇で、捕虜のRedいの新しい宗教秩序が正式に構成されました。 Berenguer de Palou司教は、Nolascoと彼の仲間に、彼らがOrderの特徴として身に着ける白い宗教的習慣を与えました。彼は彼らを共通の生活の規範として聖アウグスティヌスの支配下に置き、彼の大聖堂である聖十字架のしるしが秩序の習慣であることを認めました。その後、ノラスコと最初のマーセダリアンは司教の前でそこで宗教的な職業をしました。彼らの本部は、バルセロナの聖エウラリア修道院であり、最初のマーセドリア修道院として、また、引き換えられた捕虜を歓迎する家として機能しました。

ドキュメンタリー記録

ドキュメンタリー記録から注文の始まりを再構築すると、はるかに詳細でないストーリーが作成されます。これでは、1218年は何の役割も果たしません。創業者は最初に表示されますca。 1226ペルピニャンの施しの収集家として。 1230年までに、彼はバルセロナの捕虜のための施しを小さな平信徒の頭として集めていました。 1230年8月12日、バルセロナの居住者であり、財産を持つ男性であるマイモゴンバルは、100人の教皇国家が捕虜の身代わりとしてノラスコに引き渡されることを彼の意志で指示しました。この時代のカタロニア人は頻繁にこの敬pな善行を彼らの遺言に含めていたため、遺贈は量的にも意図的にも珍しくありませんでした。この特定の遺贈を際立たせているのは、Nolascoの償還作業の最初の通知が含まれていることです。マイモの意志に現れる前に彼については何も知られておらず、その後はほんのわずかです。

メンバーがカタルーニャで財産を取得するにつれて、次の6年間で、友愛は徐々に宗教秩序に発展します。ノラスコは、すべてのアカウントで、最初にバルセロナで、次にマヨルカで運動を確立しましたが、その最初の買収はバレンシアで行われました。ここでは、フロンティアに関連する特別な状況（キリスト教の入植を待っている新しい土地の豊富さ、慈善的ランソミングの実践の場）が、新しい秩序に理想的な環境を作り出しました。その結果、マーセダリアンがここで所有するようになったものの優勢は、王、成功した十字軍および他のパトロンによって寄付された土地でした。

1236年、教皇グレゴリー9世は、旧セントアウグスティヌスの規則に基づく宗教秩序としてのマーセダリアンに正式な承認を与えました。 1250年代と1260年代には、小規模注文により追加のメンバー、財産、サポートが得られました。証拠は乏しいが、この支援は、かなり活発なままであった戦争地帯で捕虜を攻撃するという命令の功績を認めたものであると仮定しなければならない。しかし、成長する痛みは制度的な混乱も引き起こし、その概要は一目でしかわかりません。目に見える結果は、1272年に新しいマスター、ペールダマーによって再編成されました。

子孫がマーセダリアンの創設者であると主張したジェームズ1世は、実際には1230年代後半から1240年代初頭まで注文との接触を記録していませんでした。王国の守護聖人。 1250年代になってようやく王室の後援が明らかになり、王は彼の指導 （外交的保護の形態）、秩序への贈り物を促進する経済的特権、そして少なくとも一時的には聖ヴィンセントの重要な神殿を与えました。バレンシア市で。キングジェームズ2世とピーター4世による王室の創設の主張は、実際の歴史ではなく、注文の財源と人員に対する彼ら自身のデザインを反映しています。

マーセダリアン命令の憲法

1272年のマーセダリアンオーダーの最初の憲法の序文では、財団を指す3つの重要な要素が際立っています。名前、創設者、およびオーダーの目的です。

Nolascoによって設立されたOrderを識別する名前が最初に記載されています。 1272年の憲法制定以前は、聖エウラリア勲章、捕虜の慈悲の勲章、捕虜のRedいの勲章、慈悲の勲章があります。 1272年の人々は二重の愛顧を確立しました：バルセロナの聖エウラリアの捕虜の身代金の聖母マリアの命令。しかし、適切かつ決定的なタイトルは次のとおりです。捕虜のemptいの慈悲の聖母マリアの順序。ただし、この名前は1290年代まで一般的に使用されず、1327年のアルバータ憲法まで成文化されません。

1272憲法は、さらに、NolascoをOrderの創設者として設立しました。彼は、新しい研究所の「使用人、メッセンジャー、創設者、およびプロモーター」として構成されています。ピーター・ノラスコは、1219年3月28日に彼を参照した最初の文書で定義されているように、秩序の真の創設者または「捕虜の施しの検察官」です。

最後に、秩序の目的は「捕虜であり、サラセン人または私たちの律法の他の敵の力にあるクリスチャンを訪問し、解放することである...この慈悲の仕事によって...この秩序のすべての兄弟、真の服従の息子として、イエス・キリストが私たちのために彼をあきらめたように、必要であれば、いつでも喜んで彼らの命をあきらめなければなりません。」

改革

15世紀には、修道会の修道院の間で、より厳格なライフスタイルを求めて運動が成長し、修道士が住んでいる聖アウグスティヌスの支配をより正確に保ちました。これは広がり、司令長官の承認を得ました。トレント公会議（1545-1563）によって拍車がかけられた反改革の結果、この目標は復活し、祝福された秘跡の兄弟ヨハネバプテスト（スペイン語： フアンバウティスタデルサンティシモサクラメント ）によってさらに発展しました。

修道士の小さなコミュニティが生活のと彼らの宗教的習慣の単純な形式を採用し、唯一のサンダルを履い1603に修道士洗礼者ヨハネの指導の下、自分の修道院を開くことが許された、彼らは後に靴を履いてMercedariansとして、Mercedarian回想として知られるようになりました。彼らは1621年に教皇グレゴリー15世によってオーダーの半自律的な支部として承認されました。最終的に彼らは分離し、完全に独立したオーダーになりました。

第四の誓い

いくつかの命令と会衆は、3つの宗教の誓いのほかに、特定の誓いを加えています。

これらの追加の誓約は、各命令の職業の性質の一部であり、教会によって許可されています。それらは厳soleまたは単純、永続的または一時的です。慈悲の秩序の第四の誓いは厳Solな誓いです。誓約の一般原則に従って、それは意志の行為であり、本物の約束であり、誓約の理由は完全です。また、良心とコミュニティのおかげで、誠実な義務の意思を前提としています。

さまざまな憲法の第四の誓い

• 最初の憲法では、 アメリカ憲法（1272） ： "...順序のすべての兄弟は、イエスキリストが私たちのために彼をあきらめたように、必要であれば、いつでも喜んで彼らの命をあきらめなければなりません。 ..」
• The Albertine Constitutions（1327） ：「第28章：サラセン準州の人質としての人生の降伏」。
• ズメリアン憲法（1588） ：「私はあなたとあなたの後継者に死ぬまで従順であり、キリストの忠実なRedいのために必要な場合、サラセン人の権力に直接とどまります。」
• Madrilene Constitutions（1692） and Roman Constitutions（1895） ：「したがって、まず第一に、私たちの宗教はすべて、常に運ぶために処分されるだけでなく、捕虜のRedいに献身していることを理解しなければなりません。実際には、命令がそれらを送るだけでなく、施しを集めるため、または高位聖職者がそれらを選択する場合、償還の行為が実行されるために必要な他のことをするためにそれを出します。」
  1. また、 マドリレーン憲法では、「この誓約は、初期の制度のおかげで、その性質と本質において私たちの秩序を不可分に構成するため、不可欠であると宣言します...そして私たちの前任者は、常にそれを公言し、実現しました」
• 憲法と規範（1970） ：「慈悲によって促されたマーセダリアンは、キリストが私たちのためにしたように、必要ならば、自分の命を与えると約束した特定の誓いによって神に献身した。新しい形態の奴隷制から、信仰を失う危険にさらされているクリスチャン。」
• The Aquarian Constitutions（1986） ：「この使命を果たすために、愛に駆り立てられた私たちは、特別な誓いを立てて神に奉献します。新しい形態の捕囚によって信仰を失うという極度の危険にさらされているクリスチャンを救うために必要です。」

聖母の身代金

最終的には9月24日、最初に宗教的な順序で、次にスペインとフランスで祝宴の日が設けられ、観察され、1696年2月22日に教皇イノセントXIIが教会全体にそれを広げました。マーセダリアンは今日、ファーストクラスのごちそうとして、ソレムニタスディセンシシスB.マリエV.デメルセーデというタイトルの下に、徹夜の特権的なオクターブと適切なオフィスを設けています。

後援

アランレディーオブランソムはバルセロナの主要なパトロンです。適切な事務所はバルセロナ（1868）とスペイン全土（2級、1883）に拡張されました。サラセン人に苦しんでいたシチリアは、1805年8月31日のローマ儀式会衆の許可を得て、旧式の祝日（8月1日に最も近い日曜日）を取り上げました。

イングランドでは、聖母の持参金としてのイングランドの救出を得るために、身代金の聖母への献身が現代に復活しました。フィリピン、特にバランガイメルセデスでは、カトバロガン市は、多くの場合、モロの襲撃者に対する保護を求める主要な後援者として、ヌエストラセニョーラデラスメルセデスに強い献身を持っています。