オーコット・ザジディキム
Orchot Tzaddikim (ヘブライ語: ארחותצדיקים )は、15世紀にドイツで書かれたユダヤ人の倫理に関する本で、著者はSefer ha-Middotと題していますが、後のコピーリストによってOrḥotẒaddiḳimと呼ばれています。ヘブライ語の原本は数年後まで登場しませんでしたが、このタイトルの下で、最後の章といくつかの他の文章が省略されたイディッシュ語の翻訳が1542年にイスニーで印刷されました(プラハ、1581)。しかし、その後、本は頻繁に両方の言語で印刷されました。 Güdemannは(Gesch III。223)は、彼がLipmannミュールハウゼンたことを非常にもっともらしい仮説を進めるものの、作品の作者は、不明です。
本
本の大部分はオリジナルの執筆ではありません。ソロモン・イブン・ガビロールの「道徳的質の向上」の順序に従い、マイモニデスの作品の多くから段落を追加し、有名な倫理書「シャアレイ・ツヴァ」(ジェローナのラベヌ・ヨナ作)とチョヴォット・ハレバヴォットのアイデアを追加します。
OrḥotẒaddiḳimは、非常に人気のある倫理規範となるように設計されており、特に次の格言が含まれています。
- 「他の人を軽、し、自分の意見を最高のものと見なすのは邪悪な誇りです。エゴイズムは他人に対する苦味を増し、あなた自身の改善能力を低下させるからです」(ch。i。)。
- 「他の人と協力して公正かつ謙虚になり、家庭の構成員、貧しい人、扶養家族に対しても謙虚さを実践する。あなたが持っている財産が多ければ多いほど、あなたの謙ilityさ、人類に対するあなたの名誉と慈悲は大きくなるはずです」 (ch。ii。)。
- 「あなたの非ユダヤ人のしもべに親切に。彼らの重荷を重くせず、軽的な言葉や一撃で軽treatしてはならない」(8章)。
- 「あなたが欠けている良い特質を忘れずに、あなたの過ちに注意してください。しかし、あなたがした善とあなたが受けた怪我を忘れてください」(xx章)。
- 「身体に傷がある人や、家族に汚れがある人を虐待しないでください。悪を行って悔い改めた人は、自分の前で自分の行為に名前を付けないでください。死んだ残り火が再燃する」(ch。xxi。)。
インチ。 xxvii。著者はピルプル研究法を激しく攻撃し、このタルムード研究法に携わる同胞を非難し、聖書とすべての科学の研究を無視する人々を非難する。
著者
Rabbi Gil Studentによると、「Orechos Tzadikimは、ユダヤ教に永続的な影響を与えてきた匿名のムサールのセファーです。このセファーが誰にも帰属しなかったことは驚くべきことです。ドイツのチャシディムの影響を受けたにもかかわらず、彼はフランスのバアレイ・ハ・トサフォスの信奉者でした。著者は14世紀後半にフランスまたはフランスの亡命者に住んでいたが、ドイツには住んでいなかったと考えられます。またはスペイン。
著者が聖書の一節に情報源として強く依存し、匿名で出版することを選択したため、この本は女性によって執筆されたと推測されていますが、匿名で出版することは、作家のまさにキャラクター開発の例を示しているだけかもしれません。
ユダヤ百科事典書誌
- ズンツ、ZG p。 129;
- ベンジャコブ、Oẓarha-Sefarim、p。 51、No。989;
- Güdemann、ゲシュ。 iii。 223以降。
- Winter andWünsche、DieJüdischeLitteratur、iii。 639-641。