ニューフォレストコーブ
ニューフォレストの集会は、20世紀初頭にイングランド南部のニューフォレストの周辺で出会った魔女のグループと言われていました。彼自身の主張によると、1939年9月、ジェラルドガードナーというイギリスのオカルティストがこの会議に参加し、その後、その信念と実践を基に、ガードネリアンウィッカの伝統を形成しました。ガードナーは、出版された本「 Witchcraft Today （1954）」と「The Meaning of Witchcraft （1959）」で、大会の経験のいくつかを説明しましたが、全体的にはメンバーのプライバシーを尊重していると述べました。一方、別のオカルティストであるルイ・ウィルキンソンは、作家フランシス・X・キングとのインタビューでガードナーの主張を裏付け、ガードナーが彼らについて提供した情報のいくつかについて、彼も規約に出会い、拡大したことを明らかにしました。ガードナーによると、彼らが従った信仰は、古代西ヨーロッパの異教に由来するキリスト教以前の宗教であるウィッチカルトの継続でした。これは、広く人類学者のマーガレットマレーと彼女の支持者によって広められた理論と一致していた。
20世紀後半にウィッカが発展したとき、エイダンケリーや後にレオルイビーなど、その起源を研究していた人物の一部は、新しい森の集会は単にガードナーの架空の発明であり、彼の信仰の歴史的根拠。歴史家ロナルド・ハットンはこれを可能性として受け入れたが、その集会が実際に存在したことは「信じられない」ことではないと認識した。 21世紀初頭に出版されたフィリップ・ヘセルトンによるその後の研究は、彼がドロシー・クラッターバック、エディス・ウッドフォード・グリムズ、アーネスト・メイソン、スージー・メイソン、ロザムンド・サビーンであると特定した実務家の集会について多くの証拠があることを示しましたキャサリン・オールドメドウ。
歴史
起源
ジェラルド・ガードナーは、ニューフォレストの集会は魔女教団の存続であると信じていました。魔女教団は、角張った神と三女神を崇拝し、近世の魔女裁判で迫害されたキリスト教以前の異教の宗教です。魔女カルトの存在は、ジュール・ミシュレットやチャールズ・リーランドなど、19世紀にさまざまな作家によって提唱されていましたが、20世紀初頭にエジプト学者のマーガレット博士の2つの作品で宣伝された際に顕著になりましたマレー： 西ヨーロッパの魔女カルト （1921）と魔女の神 （1933）。異教の魔女カルトの考えは、1963年のマレーの死以来、現代の魔女裁判に特化した歴史家によって反証され、却下されました。社会的、経済的、宗教的要因の組み合わせとしての魔女裁判。このため、歴史家ロナルド・ハットン（1999）は、新しい森の契約が魔女カルトの継続である可能性を否定した。
代わりに、マレーの作品で説明されているように、魔女カルトを復活させたいと願ったさまざまなオカルト主義者によって、20世紀初頭にニューフォレストの集会が設立されたことが提案されています。グループの最も徹底的な研究を行ったフィリップ・ヘセルトン（2003）は、1924年にニューフォレストに移動する前にハーメティックなどのさまざまな難解なグループに関与していたロザムンド・サビーネという女性によってこの集会が形成されたと推測しています黄金の夜明けのオーダー。彼は、彼女が西ヨーロッパの魔女カルトを読んだ後、魔女に興味を持つようになり、自分が生まれ変わったと信じた。彼が信じたのは、この理由のためであり、彼女はオカルトにも興味を持っていた彼女の友人の何人かを集めて、聖約を設立したと信じていた。しかし、研究者のVikki Bramshawは、Gardnerが、その当時の操業中の地元の伝統と簡単に会ったことがあるかもしれないと示唆しています。彼女は、多くのメンバーがフリーメーソンまたは高等社会の学歴を持っているが、他のメンバーはそれらのクラスに縛られた組織の外で働く階級の人々であったと書いている。彼らには、鍛冶屋、肉体労働者、そして森にジプシーのつながりを持つ人が含まれていました。デイビス・スタントンは、「つまり、ウィッカは新しい森が新しいという意味で「新しい」だけだった-以前にあったものを別の名前で再指定した」
Steve Wilson（1996）は別の起源論を提唱しました。SteveWilsonは、スカウティング組織、Order of Woodcraft Chivalryのメンバーがこの会議を設立したのではないかと推測しています。ヘセルトンは、命令と規約との類似点を受け入れましたが、直接的なつながりがあるとは信じていませんでした。
ジェラルド・ガードナーの関与
ジェラルド・ガードナーは、1939年にドーセットのクライストチャーチ地区に移った後、バラ十字制度に基づいたオカルト組織であるバラ十字制度のクロトナ・フェローシップに参加したと主張した。しかし、彼は大まかに不満であり、特にその指導者であるジョージ・アレクサンダー・サリバンは、彼らが本物の難解な知識を欠いていると信じていました。一方、彼は、共同石積みとして知られているフリーメーソンの形態に関与したと主張するフェローシップ内の人々のグループに会いました。彼らは、友人や仲間のときにバラ十字軍に参加した地域に移動したことを彼に知らせましたCo-Mason、Mabel Besant-Scottはそうしていました。研究者のPhilip Heseltonは、これらの個人のうち2人をアーネストとスージー・メイソンと特定しました。これは、過去数十年にCo-MasonryとTheosophyを含む様々なオカルトグループに関与し、最近この地域に移住した兄弟姉妹のカップルです。サウサンプトン。ガードナーによると：
彼らは他人に眉をひそめられたように見え、自分自身を守った。しかし、それらは最も興味深い要素でした。他の多くの人とは異なり、彼らは生計を立てなければならず、陽気で楽観的であり、オカルトに本当に興味を持っていました。このグループは、過去の人生からガードナーを知っていたと主張し、1939年9月に、彼らが魔女の集会のメンバーであることを彼に明らかにし、その後、ドロシーが所有する家の1つで行われた儀式で彼をウィッカに入れましたクラッターバック。
力の操作コーン
1940年8月、第二次世界大戦中に、ガードナーはナチスドイツの最高司令部に影響を与え、防止することを望んだ権力作戦作戦として知られる儀式を行ったと主張したが、ガードナーとそのメンバーについてはほとんど明らかにしなかった英国の侵略からそれら。この魔法の儀式は、森の中で行われ、魔女がドイツに向けた力の円錐形を育て、英語を越えられないというドイツの指導者の心にメッセージを送ることに焦点を合わせたと主張したチャネル。ガードナーはまた、古くてフレイラーの魔女のいくつかが儀式の練習後に死亡したことに注意しました。これは、ルイ・ウィルキンソンが確認したものです。そして、それ自体、肺炎にかかっていた。これらの主張を調査して、ヘセルトンは儀式の直後に死んだ2人の地元の人を見つけました：レポーター、ウォルター・フォーダー（1881-1940）と彼が儀式に関与したと推測する鍛冶屋、チャールズ・ローダー（1864-1940）。
大会メンバー
ガードナーによると、彼の魔女との最初の接触は、クライストチャーチで劇場を運営していたsi十字会のクロトナフェローシップ内の内部グループを通じてでした。彼らは留保されたグループであり、オーダーや劇場の他のメンバーとは多少離れていました。歴史家フィリップ・ヘセルトンは、このグループのメンバーの一部をエディス・ウッドフォード・グリムズ、アーニー・メイソン、そして彼の姉妹のスージー・メイソンとロゼッタ・ファッジと特定しました。 1930年代後半には、マーガレットマレーの作品に触発されたクロトナフェローシップの一部のメンバーが、共同石積みに基づく儀式を行い、民間伝承の要素を取り入れていた可能性があり、これらはガードナーが遭遇した儀式だった可能性があります。
メイソン家族
ヘセルトンが研究したメイソン家は、150年以上サザンプトンに住んでいた。ヘセルトンの情報提供者の一人は、特にアーニーとその家族全般を「魔女」と表現し、数年前から知っていたアーニーは、儀式があまりにも激しいのでbecauseめなければならなかったと付け加えた。ロゼッタは人智学の熱心な支持者でした。スージーは共同フリーメーソンと神智学者であり、彼の誕生の瞬間から完全に気づいたと主張するアーニーは熱狂的な密教者であり、クロトナフェローシップでメンタルエクササイズを教えました。彼らの父ジョージ・マイルズ・メイソン（眼鏡技師および天文学者）は、サザンプトンに会議場を建設しました。これは、共同フリーメーソンを含むさまざまな難解なグループの会議に使用されたようです。ヘセルトンは、近くのトゥートヒルが彼女の情報提供者に名前を付けていないジャスティン・グラスの本の「魔女の中心」として言及していることを指摘している。 1881年の国勢調査では、その村落の住民のほぼ4分の1（3世帯）がメイソン（イギリスのその地域ではあまり一般的ではない名前）という姓を持っていました。これと他の状況証拠に基づいて、彼はメイソン家が遺伝的な魔術の伝統の管理人であったかもしれないと提案します。
エディス・ウッドフォード・グライムズ
ガードナーを魔術に導いた司祭は、「ダフォ」または「ダフォ」と呼ばれていました。彼女は音楽と説教を教え、娘は歯医者と結婚しました。これらおよびその他の詳細により、彼女はエディス・ローズ・ウッドフォード・グライムズであると特定されます。彼女は1922年から1937年までメイソン一家と同じ通りに住んでいた。彼らは密教活動に深く関わっていた。 1938年までに、彼女はバラ十字会劇場の近くのクライストチャーチに住んでいました。 1940年8月、娘の結婚式で、花嫁はジェラルドガードナーから配られました。エディスは生涯、ガードナーの親友でした。
