ママーズプレイ

季節の民俗遊び

Mummersの演劇は、伝統的にすべての男性で、アマチュアの劇団が演じる民俗劇であり、伝統的にすべての男性、 mummersまたはguisersとして知られています（また、 rhymers 、 pace-eggers 、 soulers 、 tipteerers 、 wrenboys 、 galoshinsなどの地元の名前でも知られています）。特に、ステージで多くのキャラクターが呼び出され、そのうちの2人が戦闘に参加し、敗者がドクターキャラクターによって復活する劇を指します。両方ともイギリスに独立して存在しますが、この劇は時々剣舞に関連して発見されます。

ミイラはイギリス諸島から多くの元イギリス植民地に広がった。路上で行われることもありますが、通常は家やパブを訪れるときに行われます。通常、季節的または毎年、しばしばクリスマス、イースターまたはプラウ月曜日に、よりまれにHallowe'enまたはAll Souls 'Dayに、そしてしばしばお金の集まりで行われます。ハロウィーン、ボンファイアナイト、ワッセーリング、ペースエギング、新年の初足の人々。

マンマーという用語は中世以来使用されてきましたが、その時代から生き残った台本や詳細はなく、この用語はいくつかの異なる種類のパフォーマーを表すために大まかに使用された可能性があります。ママーが今日知られている最古の証拠は、18世紀半ばから後半です。 Mummersのプレイは、以前のミステリープレイと混同しないでください。

語源

ママーという言葉は、中世の英語のママ（「サイレント」）またはギリシャ語のママ（「マスク」）に由来すると説明されることもありますが、初期の高ドイツ語のママー （「偽装した人」、ヨハンフィシャートで証明）に関連する可能性が高いそしてvermummen（「包むために変装して、自分の顔をマスクする」）に由来している自身またはmummen（最初ミュールハウゼン、チューリンゲン、1351年における禁止により中高ドイツ語ですでに証明）とお母さんに関連付けられるようになりました（en）schanz （ハンスサックス、ニュルンベルク、16世紀）、後者の単語はもともとはサイコロのゲームまたはスロー（ schanz ）を指していました。イングリッド・ブレイナードは、英語の「ママー」という言葉は、最終的にはギリシャ語の名前「モマス」に由来すると主張しています。

概要

1994年にデボン州エクセターで演奏するママー

ママーズとギザーズの演劇は、以前は英語を話すイギリスとアイルランドの大部分で行われ、ニューファンドランド、セントクリストファーネイビスなど、英語を話す他の地域に広まりました。イングランドとアイルランドには、生き残った伝統的なママーのチームがいくつか存在しますが、最近では多くの場合、モリスや剣のダンスグループに関連付けられている多くのミイラの復活がありました。これらのパフォーマンスは、いくつかの点でヨーロッパ全体の他のパフォーマンスと同等です。

2017年11月4日、Lewes Bonfire Councilからの同様の発表に続いて、イングランドとウェールズの協会（AMEW）は、Mummersがすぐに「黒面」または「黒化」の実施を中止すると発表しました。

大まかに漫画のパフォーマンス、最も一般的なタイプは、打ち負かされたキャラクターを蘇らせることができる魔法のポーションを持っている医者を特徴とします。ジェームズ・フレイザーの『黄金の大枝 』の影響を受けた初期の民俗ドラマの学者は、これらの劇をキリスト教以前の豊ferの儀式の子孫と見なす傾向がありましたが、現代の研究者はこの解釈を批判しました。

キャラクターは一連の短いスピーチで紹介される場合があります（通常は韻を踏むカプレットで）、またはプレイのアクションの過程で自己紹介する場合があります。さまざまなマナーで登場する主人公は、英雄、最も一般的にはセントジョージ、キングジョージ、プリンスジョージ（ただし、コッツウォルズのロビンフッドとスコットランドのガロシン）、および彼の主要な敵（トルコ騎士として知られています）です。イングランド南部ではスラッシャーと名付けられましたが）、死んだ男を生き返らせるためにやってくる医者です。その他のキャラクターには、いくつかの劇を紹介するオールドファーザークリスマス、愚か者とベルゼブブ、またはリトルデビルダウト（観客にお金を要求する）があります。

スウォンジー近郊のスィンシー近くのイニスメドウィでは、Crwmpyn（ハンチバック）ジョン、インディアンダーク、ロビンフッド、ドクターブラウンにasした4人の男の子のグループが、Bonき火の夜に家から家へと遊びに行き、お金が与えられました。

頻繁に言及されているが、セントジョージの頻繁な存在にもかかわらず、ドラゴンはめったに表示されません。ドラゴンは1779年のRevesby Ploughboysのプレイに「ワイルドワーム」（おそらく機械的）とともに登場したようですが、言葉はありませんでした。ドラゴンが出現してその言葉を話すいくつかの例では、ウィリアム・サンディが1833年に公開したコーニッシュのスクリプトにまでさかのぼることができます。

ウェストンママーズは、2007年ボクシングデーのサウスストークのパックホースインで演奏します。

マミンググループは、顔を隠す帽子や他の種類のヘッドギアやマスクを着用することが多く、一部のママーの顔は黒くなっているか塗装されています。 1418年に、「監禁の痛みに応じて、賢明なひげ、塗装されたバイザー、変形した、または着色されたヴィージのミイラ、戯曲、間奏曲またはその他の変装」を禁止する法律が可決されました。しかし、多くのママーとガイザーには、顔の変装はまったくありません。

マミングはお金を集める方法であり、遊びは大きな家の周りで行われました。南部英語版のほとんどは、「妻のジョニージャックと家族の背中」の入り口で終わります。ジョニーは、伝統的にグループの最年少のママーによって演奏され、最初に食べ物を求め、次に緊急にお金を求めます。ジョニー・ジャックの妻と家族は、モデルハウスの人形か、時には絵でした。

歴史

エドワード1世の娘のクリスマスの結婚のお祭りには、「宮廷のママー」と「フィドラーとミンストレル」が含まれていたため、ママーと「ガイザー」（変装した演奏者）は少なくとも1296年までさかのぼることができます。これらの「レベル」と「推測」は、仮面の初期の形であった可能性があり、「マミング」という用語の初期の使用は、高価な宝石のためにホストとのダイシングのパフォーマンスを指し、その後、ママーがゲストに参加するダンスのために、1377年に馬に乗った130人の男性がプリンスオブウェールズ、後のリチャード2世に「ミイラ」になったときのイベント。

16世紀にさかのぼるドイツとオーストリアの情報源によると、カーニバルの期間中は、サイコロゲームであるmum（en）schanzを提供する家から家への訪問に使用されるマスクを着用していました。この習慣は、貴族だけでなく貴族によっても実践されていました。 1557年のアルバートVの告解火曜日に、バイエルン公はザルツブルクの大司教を訪問し、彼とサイコロゲームをしました。イギリス人を巻き込んだ同様の事件は、ドイツの伯爵と年代記者であるフロベン・クリストフ・フォン・ツィンメルによってフランスの法廷で証明されています：カーニバル1540年、フランス王フランシス1世がアンジェに住んでいた間、イギリス人（ アイン・エンゲレンダー ）がマスクを着用して他のマスクされた人を伴って王を訪問し、彼にmomschanz （サイコロのゲーム）を提供しました。

mum（en）schanzは仮面の人だけでなく、カーニバルの期間だけでなく、ドイツ語のmummenschanzはそれでも「コスチューム、仮面舞踏会」という意味を帯び、18世紀にはギャンブルやサイコロとの関係を失いました。この関連性以外には、これらの中世後期から近世初期の習慣と英語のミイラを結びつける明確な証拠はありません。

テキスト証拠

1852年のイギリスのママーズプレイの描写

初期のヒント（1770年に発行されたが、1737年に発行されたデヴォン、エクセターのセントジョージによる断片的なスピーチなど）がありますが、「医者」劇の最初の完全なテキストは、 アレキサンダーと 1746年から1769年の間にニューカッスル・アポン・タインでジョン・ホワイト（1769年）が出版したエジプトの王 。ママーのプレイテキストの最も初期のバージョンは、おそらくリンカンシャー州のリヴァスビーからの1779年の「モーリスダンサー」です。全文（「Plouboysまたはモードダンサーの歌のペティグリー」）はオンラインで入手できます。クリスマスに行われますが、このテキストはイーストミッドランズプラウの月曜日（以下を参照）劇の先駆けです。オックスフォードシャー州アイスリップのテキストは1780年に遡ります。

最近まで、コーンウォールのマイラーに起因していた芝居のテキスト（RJE TiddyによるThe Mummers Play -1923年に死後に出版された民俗劇の初期の研究およびEKによるThe English Folk-Play （1933）に多く引用されています）チェンバーズ）は、1780年ごろ、コーンウォールのトゥルーロで系譜やその他の研究が始まったことが示されています。ウェールズとの国境に近いチェシャーの未知の場所からの劇は、1788年以前に遡ります。

クリスマスライムのチャップブックバージョンまたはママーズブックは、ベルファスト、c.1803-1818で出版されました。 1817〜18年頃のアイルランド、ウェックスフォード州バリーブレンナンのママーズプレイは1863年に出版されました。記録されたテキストの大部分は19世紀からのものです。

いずれにせよ、イングランド南部のミイラは、19世紀末と20世紀初頭に全盛期を迎えました。ほとんどの伝統的なママーグループ（「サイド」として知られる）は、第一次世界大戦の始まりで停止しましたが、フォークロリストの注意を引く前ではありませんでした。 20世紀後半には、主に民俗音楽やダンス愛好家によって多くのグループが復活しました。復活した演劇は、クリスマスの頃に宿屋や公共の家で頻繁に撮影され、物ggingいはママー自身ではなく、何らかの慈善団体のために行われます。

地元の季節のバリエーション

イギリス中のミイラのメインシーズンはクリスマス頃でしたが、イングランドの一部では、オールソウルズデー（ ソウル イングまたはソウルケーキング ）またはイースター（ ペースエギングまたはピースエギング ）の周りで演劇が行われました。イングランド北東部では、芝居は伝統的に剣舞またはラッパー舞踊に関連付けられています。

イギリスとアイルランドのいくつかの地域では、演劇は伝統的に月曜日のプラウまたはその近くで行われます。これらは、したがって、 プラウの演劇やプラウ・ジャグなどパフォーマー、 プラウ・ジャック 、 プラウ・ブロックス 、 プラウ・stotsや魔女をプラウとして知られています。イングランドのイーストミッドランズ（主にリンカーンシャーとノッティンガムシャー）のプラウプレイには、いくつかの異なるストックキャラクターが含まれています（リクルーティングサージェント、トムフール、デイムジェーン、「レディブライトアンドゲイ」など）。伝統的に、プローボーイは家から家へと遊びを持ち、お金や贈り物と引き換えに演奏します。一部のチームはすきを引いて、もし払わなければ人々の前庭や小道を耕すと脅しました。劇の例は、1940年代後半からデンマークで発見されました。

イングランド

シェフィールド周辺およびダービーシャー北部とノッティンガムシャー北部の近くでは、 ダービータップ （ラムの別の言葉）として知られる有名なダービーラムの民 ongのドラマ化されたバージョンが、少なくとも1895年から男の子のチームによって演奏されています。短い演劇は通常、2人のキャラクター、老人と老婦人（「私と私たちの哀れな少女」）によって紹介されます。タップは通常、少年が前を向いて曲げられ、袋で覆われ、荒い木製の羊の頭が付いたほうきの柄を持っています。タプは肉屋に殺され、時には別の少年が「血」を捕まえるために洗面器を持っていました。シェフィールドバージョンでは、タプが殺され、その後ドクターによって復活します。これは、ケンブリッジに拠点を置くノースストウママーズが演じるメインプレイです。

ヨークシャーの別のドラマ化された民Christmasである「Owd」Oss play（Old Horse）も、19世紀後半から20世紀初頭のクリスマス頃のほぼ同じ地域で知られていました。この習慣は、1970年の元旦にドレの民家やパブで行われるまで続きました。男性のグループは、趣味の馬（ひもで操作する顎の付いた木製の頭、または黒と赤に塗られた本物の馬の頭蓋骨のいずれかを木製の柱に取り付けて、そのスナップ式の顎を、馬の体を表す布）と、死に近い老朽化した馬を表すThe Old HorseまたはPoor Old Horseのバージョンを歌いました。

ペースエッグプレイもご覧ください。

アイルランド

アイルランドの慣習と伝統はアイルランドの歴史の有名なキャラクター-Colmcille、Brian Boru、Art MacMorrough、Owen Roe O'Neill、Sarsfield、Wolfe Toneのミイラセレモニーに浸透していますが、アイルランドの演劇台本はすべて英語です。ママーはレンボウと呼ばれることもあります。主なキャラクターは通常、キャプテン、ベルゼブブ、セントパトリック、プリンスジョージ、オリバークロムウェル、ドクター、ミスファニーです。

スコットランド

1831年、ウォルター・スコットirは1788年頃、シェトランドのパパ・ストゥールで剣舞の前奏曲として使用された韻を発表しました。7人のキャラクター、聖ジョージ、聖ジェームズ、聖デニス、聖デヴィッド、聖パトリック、聖アンソニーが登場しますそして、聖アンドリュー、キリスト教世界の七人のチャンピオン。すべてのキャラクターは、マスター、セントジョージによって順番に紹介されます。キャラクター間には実際の相互作用はなく、戦闘や治療もありません。そのため、プレイというよりも「呼びかけの歌」です。登場人物の中には、導入時にソロを踊る人もいれば、全員が一緒にロングソードダンスを踊ります。彼らはそれぞれ盾を頭につけて踊り、それを床に置き、剣を抜いて踊りを終えます。聖ジョージは演技を終えるために短いスピーチをします。

エミリー・ライルは、スコットランドの低地から来た14人の口頭での歴史を記録し、ガロシンとして知られる「季節の民俗ドラマ」の思い出を語っています。

エミリー・ライルの傑出した作品を基に、ブライアン・ヘイワードはスコットランドの劇の地理的分布を調査し、各バージョンが行われた場所を示すいくつかのマップを含む「Galoshins; the Scottish folk play」を出版しました。これらは主にスコットランドの中央ベルトを横切っており、アバディーンシャーのバラッターで奇妙で説明のつかない「外れ値」があります。

これらの作家とスコティッシュストーリーテリングセンターのフォークプレイワークショップに触発されたメドウズママーズは、地元のフェスティバルで演奏し、最近（2019年9月）イタリアのバルガのスコッツミュージックスクールでの演奏から戻ってきた、すべて女性の劇団です。このグループの詳細は、（1）スコットランドの博物館とギャラリーのWebサイトの小見出し「劇場」の下で、「Galoshins;違いのある伝統」として、および（2）Memoria Imateriaの記事（issue 2）「Rescuing Galoshins」というタイトルの無形文化遺産。

フィラデルフィア

フィラデルフィアでは、毎年元旦に、ページェントリーとクリエイティビティを披露するママーズデーパレードが開催されます。この壮大なパレードには旧世界の歴史があり、フィラデルフィアでの公演は1900年に始まりました。このパレードは、スウェーデン、フィンランド、アイルランド、英語、ドイツ、およびその他のヨーロッパの遺産の要素をブレンドした17世紀半ばのルーツにまで遡ります。アフリカの遺産。パレードは、イギリスとアイルランドの伝統的なママーズプレイに関連しています。この伝統の復活は、ボクシングデーにイングランドのサウスグロスターシャー、イングランドの他の場所、聖ステパノの日にアイルランドの一部、そしてクリスマスの頃にカナダのニューファンドランド州とラブラドール州で毎年祝われています。

その他の種類のママー

ごちそうの芸人

ミイラはごちそうと機能を楽しませる手段として使用されました。特に、150人のトーチベアラーが同数のママーを導き、動物の衣装を含むさまざまな衣装でアクロバットを行う1つのごちそうが言及されています。

社会的なミイラ

特定のごちそうの日（聖人の日など）には、多くの人々がマスクを着用し、地理的に異なる慣行でその日を祝います。一例として、グループが地元の邸宅を訪問し、主を「歌う」という習慣がありました。主が歌唱グループの詩と一致することができなかった場合（交番）、その主はアメニティを提供する必要があります。

仮面を使用することで匿名性が可能になったため、粗密なミミンググループの形成は一般的な慣行となり、犯罪行為やわいせつ行為に関連付けられるようになりました。ヘンリー8世の時代に、それは一定期間禁止されました。

貴族のミイラ

中世後期の領収書や請求書などの文書には、英国の君主によって組織されたミイラパーティーの詳細があります。ヘンリー8世は、彼の宮廷のミイラを知らないことで知られています。その後、ヘンリーは社会的なミイラを禁止し、イングランドに「仮面」のようなエンターテイメントをもたらしました。

ニューファンドランド・ママー

「Mummering」はニューファンドランドの習慣で、イギリスやアイルランドから来た最初の入植者の時代にさかのぼります。これは、Mummers Playの伝統と共通の前例を共有していますが、現在の形式では、主に家を訪問する伝統です。クリスマスの12日間、通常「オールドトゥエルフ」の夜（1月17日、旧ユリウス暦の1月6日に相当）に、人々は古着を装って友人の家を訪問し、隣人。時々、フード、スカーフ、マスクまたは枕カバーで顔を覆い、身元を隠します。ルールの反転と変装のテーマに沿って、クロスドレッシングは一般的な戦略であり、男性は女性として、女性は男性として服を着ることがありました。家から家へと移動するママーの中には、自分の楽器を持ち歩いて、訪れた家で演奏、歌、踊りをする人もいました。これらの「ママーパーティー」の主催者とホステスは、クリスマスケーキとシロップ、ブルーベリー、またはドッグベリーワインのグラスで構成される小さなランチを提供します。一部のママーは、各家を出る前にクリスマスの「グロッグ」、ラム酒やウイスキーなどのアルコール飲料を飲みます。カスタムの重要な部分の1つは、訪問者の身元を判断する推測ゲームでした。各ママーが特定されると、顔を露出しますが、本当の身元が推測されない場合、マスクを外す必要はありません。この習慣は最近復活し、2009年12月中にママーフェスティバルが開催され、趣味の馬やミソサザイの作り方に関するワークショップも開催されました。

フィラデルフィアのママー

18世紀にフィラデルフィアでは、クリスマスを中心としたさまざまな労働者階級の祝賀会の一環として、ママーズの演劇が上演されました。 19世紀初頭までに、それは他の2つの新年の習慣、銃器の発射、およびペンシルベニアの「ベルスニックリング」の習慣と合体しました。 19世紀を通じて、正月には大勢の変装した（多くの場合黒人の）労働者階級の若者のグループが通りを歩き回り、「暴動」行列を組織し、武器を空中に発射し、居酒屋で無料の飲み物を要求し、一般的に中部と階級と秩序の上流階級の概念。習慣を抑えることができなかったため、1880年代までに市政府は共同選択の方針を追求し始めました。参加者は、許可を申請しなければならず、グループの行動に責任を負う指定リーダーと組織グループに参加する必要がありました。 1900年までに、これらのグループは、最高のパフォーマンスを得るための賞金を備えた、組織的で都市に認可されたパレードの一部を形成しました。現在、毎年約15,000人のパパがパレードに出演しています。彼らは、コミック、ファンシー、ストリングバンド、ファンシー旅団の4種類のグループに分かれています。すべてが精巧な衣装を着ています。フィラデルフィア・ママーズの歴史に捧げられたママーズ博物館があります。

フィクションのママー

トーマス・ハーディの小説『The Return of the Native （1878）』には、エドゴン・ヒースでのママーの戯曲のフィクションが描かれています。それは彼の子供時代の経験に基づいていました。

レオ・トルストイの小説『 戦争と平和』 （1869年）には、ニコライ・ロストフ、ナターシャ・ロストワ、ソニア・ロストワなどの家々訪問があります。彼らは、男性が女性の格好をし、女性が男性の格好をしているとんでもない衣装を着て踊り、笑っている騒々しい群衆として描かれています。

Ngaio Marshの探偵小説Off with His Head （1957）は、冬のソリティスの「剣の水曜日」に行われた架空の「五人の息子の踊り」であるガイザープレイ/剣のダンスの特定のバージョンを中心に設定されています。そのダンスで使用されるキャラクターは、特に「The Fool」、「The Hobbyhorse」、および「The teaser」（「Betty」と呼ばれます）で非常に詳細に記述されています。

音楽

Budēļi、BuduļiまたはBūduļi-2016年、ラトビアのゼンゲールおよびクルゼメ地域のMeteņiのミイラマスクグループ

ミイラ遊びに関連するいくつかの伝統的な歌があります。ソードダンスチームの「呼びかけ」の歌は関連しています：

Symondsbury Mummersによる「The Singing of the Travels」は、SayDisc CD-SDL425 英語の習慣と伝統 （1997年）に、アントロバス、チェシャー、Soulcakers 'Playからの抜粋とともに掲載されています。
- また、 ワールドフォークアンドプリミティブミュージックのライブラリにも表示されます。 Vol 1. England 、Rounder 1741、CD（1998 / reis）、cut＃16b
「The Singing of the Travels」は、Silly Sisters（Maddy PriorおよびJune Tabor）によっても録音されました。
スティールアイ・スパンのファースト・アルバム「 ハーク！ 」の「A Calling-on Song」 村の待機は、剣踊りやペースエッグプレイのコーリングオンソングに基づいており、キャラクターが1つずつ紹介されます。
Loreena McKennittのアルバムThe Book of Secretsのヒット曲「The Mummers 'Dance」は、アイルランドで行われた春の伝統的なママーズプレイを指します。
ヒュー・ラプトンとクリス・ウッドの歌「リボン・イン・イングランド」は、伝統的な英国のママーのプレイのキャラクターに基づいています。 2006年のセントジョージの日、BBCラジオ3が1日の英語音楽の集大成として放送した、伝統的かつ伝統的な英語音楽の2時間のプログラムにその名前を与えました。
カナダのフォークグループGreat Big Seaが公演した「The Mummer's Song」は、もともとはニューファンドランドのフォークバンドSimaniが書いたもので、ニューファウンドランドとラブラドールの伝統を詳しく説明する伝統的な歌「The Mummer's Carol」のアレンジです。 MWA（Mummers With Attitude）によるヒップホップバージョンが2014年にリリースされました。
Mummerは、1983年にイギリスのロックバンドXTCがリリースしたアルバムのタイトルです。