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マユラーナトゥスライ、マユラナタスワミ寺院

マユラナタシュワミ寺院、マイイラドゥスライ(மயூரநாதஸ்வாமிகோயில்、மயிலாடுதுறை)またはマユラナタール寺院は、インドのタミルナードゥ州のナガパティナム地区にあるマイイラドゥスライ (旧マヤバラムまたはマユラム )の町にあるヒンズー教の寺院です。寺院はシヴァ神の形態であるマユラナタシュワミー神に捧げられており、町自体にその名前を与えています。

メインアイコンはリンガムであり、ヒンドゥーの女神パールヴァテ​​ィーがここでマユラの形でシヴァを崇拝していたため、主神はマユラーナタールと呼ばれています。

アイパシのタミルの月(11月から12月)の新月の日、宗教的なヒンズー教徒は罪から彼らを清めると信じられているため、寺院のタンクに儀式用の風呂があります。 Mayura Natyanjali祭りと呼ばれる毎年恒例のダンスフェスティバルは、毎年寺院の境内で祝われています。

この寺院は、カシヴィシュワナート寺院と同等と見なされるカヴェリ川のほとりにある6つの寺院の1つです。これらの寺院は次のとおりです。

°Aiyarappar Koil、ティルヴァイヤル

°Mahalingeswarar Koil、Thiruvidaimarudur

°Mayuranathaswamy Koil、Mayiladuthurai

°Chayavaneswarar Koil、Sayavanam

°Swetharanyeswarar Koil、ティルベンカドゥ

°Srivanchinadhaswamy Koil、スリバンチヤム

ロケーション

Mayuranathaswami寺院は、カヴェリ川から1マイルほど離れたマイイラドゥスライの南部に位置しています。寺院はチダンバラム-タンジャヴル高速道路にあります。

意義

これは、275のパダルペトラスタラムの神社の1つです。シヴァスタラムは、タミルサイバイトナヤナールティルグナサンサンバンダールによる中世初期のテヴァラムの詩で栄光をたたえました。

建築

shivalingaを崇拝ピーヘンの形でヒンズー教の女神パールヴァティー

主神は、ヒンズー教の神シヴァのシンボルであるスワヤンブリンガムまたは自己顕現リンガムです。シヴァの配偶者は、アバヤプラドバンビカイ、アバハヤンビカイ、アンジャラナヤキ、アンジャライという名前で知られています。ヒンズー教の神ガネーシャには3つの小さな神社があり、シタ神にはナタラジャまたは「ダンスの主」として別の神社があります。寺院の彫刻の1つは、女神パルヴァティーを抱きしめるシヴァ神を表しています。神話によれば、シヴァ神の配偶者である女神パーヴァティーはかつて彼を怒らせた。シヴァは非常に腹立たしく、パルヴァティーを呪われて、ひどいピーヘンとして生まれました。後に、パーヴァティーが悔い改めたとき、シヴァはこの判決を減らしました。パルバティは最初にマイラポアで、次にマイイラドゥツライで祈らなければなりませんでしたが、その終わりに彼女は呪いに乗り、「アバハヤンバル」として知られるようになりました。ブラフマー、ラクシュミ、セージのアガスティア、マンマタ、鳥や動物がマユラーナタールを崇拝したと考えられています。

歴史

寺のイメージ

寺院は中世のコーラスによって建てられました。寺院の壁にある最も古い碑文は、クロトゥンガチョーラ1世の時代のものです。大規模な改修は17世紀に行われました。 1927年5月、ダリットの寺院への入場が自尊心運動の支持者によって大規模に組織され、それにより大きな衝突が生じました。

建築

神殿の複合施設は、長さ719フィート(219 m)、幅520フィート(160 m)です。寺院の東側の入り口にあるゴプラは高さが9階建てで、大きさは194フィート(59 m)です。寺院の北側の入り口近くにあるドゥルガーの偶像は、巧妙に彫刻されており、他の寺院のものとは異なります。神殿の壁には、神への捧げ物として頭を切断しようとする信者の彫刻があります。

複合施設の中央には広大な寺院のタンクがあります。 アイパシのタミルの月(11月から12月)の新月の日に、人々はこのタンクを入浴するためにマイラドゥスライに大量に旅行します。ガンジス川と他のインドの川の水がこの特定の日にこのタンクのカヴェリ川の水と混ざるので、この風呂は罪人を浄化します。

ノート

  1. ^ ta:மயிலாடுதுறைமயூரநாதசுவாமிகோயில்
  2. ^ インド帝国官報1908年、17巻 。クラレンドンプレス。 1908年。 238。
  3. ^ a b c d タミルナードゥ州観光ガイド 。スラブックス。 p。 64. ISBN 978-81-7478-177-2。
  4. ^ Nanditha Krishna(2002)。 南インドの神聖な戦車 。 CPR環境教育センター。 p。 227。
  5. ^ a b V.、Meena(1974)。 南インドの寺院 (第1版)。かんにゃくまり:Harikumar Arts。 36〜37ページ。
  6. ^ a b c d e Ayyar、p 271
  7. ^ Ayyar、p 280
  8. ^ SV Rajathurai(1998)。 ブラミン以外の千年紀に向けて:イヨシー・タスからペリヤーまで 。サムヤ。 p。 224. ISBN 978-81-85604-37-4。
  9. ^ http://temple.dinamalar.com/en/new_en.php?id=214
  10. ^ Ayyar、p 249