ジョン・ギブソン・パトン

ジョン・ギブソン・パトン （1824年5月24日-1907年1月28日）はスコットランドで生まれ、南太平洋のニューヘブリディーズ諸島のプロテスタント宣教師でした。彼はニューヘブリディーズの教育とキリスト教の原住民にもたらした。彼は帽子作りなどの小さな産業を開発しました。彼は原住民を誘andし、ニュージーランドや他の場所で働くことを強制する「ブラックバード」と呼ばれる奴隷制度に強く反対しました。

ニューヘブリディーズでの彼の人生と仕事は困難であり、しばしば危険でしたが、パトンは宣教し、家族を育て、宣教活動のためにスコットランドでの支援を高めるために働きました。彼はまた、イギリスがニューヘブリディーズを併合するよう説得するために一生懸命運動した。彼は頑強な性格と性格の人でした。パトンは作家でもあり、彼の物語を印刷物で伝えることができました。彼は、宣教活動の模範とインスピレーションとして支持されています。

若いころ

パトンは1824年5月24日にスコットランドのダンフリースシャー州キルクマホのブリーヘッドの農場コテージで生まれました。彼はジェームズとジャネット・パトンの11人の子供たちの長男でした。

パトンはストッキングメーカーであり、後にコルポーターでした。ジェームズと彼の妻ジャネットとその長男3人は、1828/29年頃にブリーヘッドから同じ郡のトーソーヴァルトに移動しました。そこでは、3つの部屋のささやかなthatきのコテージで、両親は5人の息子と6人の娘を飼育しました。

ジョンは、12歳からストッキング製造業の父親の取引を学び始め、1日14時間、父親のワークショップで6つの「ストッキングフレーム」の1つを操作しました。

しかし、彼はまだ食事を食べるために毎日割り当てられた2時間の間に勉強しました。

これらの年の間に、パトンは彼の「祈りのクローゼット」に1日3回行き、1日2回家族の祈りをした彼の父の敬意によって大きく影響された。

青年時代、パトンは、宣教師として海外で奉仕するよう神から召されたと感じました。最終的に彼はグラスゴーに移動し（キルマーノックまで徒歩40マイル、その後グラスゴーまで電車で）、そこで神学と医学の研究に着手しました。グラスゴーの荒廃した地域で、牧師の配給、学校での教え、市の宣教師としての仕事にも数年間従事していました。

パトンは1858年3月23日に改革派長老派教会によって叙階された。4月2日、スコットランド、ベリックシャーのコールドストリームでジョン・G・パトンはメアリー・アン・ロブソンと結婚し、14日後の4月16日、ジョセフ・コープランド氏と一緒に航海したスコットランドから南太平洋へ。

別れ

ジョン・G・パトンが晩年に書いた次の抜粋は、 宣教師総主教からのものです。ジョン・G・パトンの実話であり、パトンと彼の父親の関係の例を提供します。

私の親愛なる父は、道の最初の6マイルを私と一緒に歩きました。その別れの旅に関する彼の助言と涙、そして天国での会話は、まるで昨日だったかのように私の心に新鮮です。そして、記憶が私をその場に奪うたびに、今と同じくらい自由に涙が私の頬にあります。私たちの目がすべてのスピーチが無駄になったルックスでお互いに会ったとき、彼の涙は速く落ちました！彼は私の手を黙って一分間しっかりと握り、厳soleに言った：「神様、神のご加護を！あなたの父の神はあなたを繁栄させ、あなたをすべての悪から守れ！」さらに言うことはできませんが、彼の唇は静かな祈りで動き続けました。涙で抱き合って別れました。できるだけ早く逃げました。そして、彼が私を見失うであろう道路の角を曲がろうとしているとき、私は後ろを振り返り、彼が私の後ろを注視したままにしていた場所を頭が覆われていないまま立っているのを見ました帽子を振りながら、私は角を曲がってすぐに見えなくなりました。しかし、私の心はあまりにもいっぱいで痛いので、私をさらに進めることはできなかったので、道の脇に飛び込んでしばらく泣きました。慎重に上昇して、私は堤防に登り、私が彼を置いた場所にまだ立っているかどうかを確認しました。そしてその瞬間、私は彼が堤防を登り、私を探しているのを垣間見ました！彼は私に会わなかったので、しばらく私の方向を熱心に見つめた後、彼は降りて顔を家に向けて戻り始めました。私のために。彼の形が私の視線から消えるまで、私は目がくらむような涙を見ていた。そしてその後、神の助けによって、神が私に与えてくれたような父と母を決して悲しませたり、不名誉になったりしないように生き、行動することを深く、しばしば誓いながら私の道を急いだ。私たちが別れたときの父の外見は、人生を通してしばしば私の心の前に生き生きと浮かび上がりました。特に私の初期の頃、多くの誘惑にさらされたとき、彼の別れの形は守護天使のように私の前に現れました。それはファリサイズムではありませんが、感謝の気持ちであり、そのシーンの記憶は、私を罪から解放する助けになっただけでなく、すべての研究で私を刺激し、彼の希望にかなわないかもしれないことをここで証言しています、そして私のすべてのキリスト教の義務において、彼の輝かしい模範に忠実に従うように。

ニューヘブリディーズの初期

ジョンとメアリー・パトンは、1858年11月5日にニューヘブリディーズ南部のタンナ島に上陸し、ポートレゾリューションで小さな家を建てました。彼らが到着したとき、カナダの宣教師ジョン・ゲディ（宣教師）（1815–72）は、1846年以来ニューヘブリディーズですでに働いていました。そこで彼は主にアネイティム島で奉仕しました。

当時、タンナの原住民は人食い人でした。宣教師のカップルは、「最悪の状態で迷信や残虐行為に包まれた野paint人たちに囲まれました。男性と子供たちは裸の状態で動き回り、女性たちは草や葉のエプロンを省略しました」。

到着の3か月後、息子のピーター・ロバート・ロブソンが1859年2月12日に生まれました。しかし、ちょうど19日後、メアリーは熱帯熱で死に、36歳で新しく生まれたピーターが墓についた。

ジョンは妻と子供を一緒に、リゾリューションベイの家の近くに埋めました。彼は地元の人食いから彼らを守るために彼らの墓で夜寝ていました。墓地は今日でもアクセス可能で、1996年に建立された斑点がスポットを示しています。

パトンは、先住民からの絶え間ない敵意と彼の人生での多くの試みにもかかわらず、彼の宣教活動を確実に続けました。ある攻撃の間に、ちょうど彼を救い、島の別の部分であるマティソン夫妻から彼と宣教師をアネイティウムの安全に連れて行くために、船が到着しました。

オーストラリアとスコットランドへの訪問と再婚

アネティウムから、パトンは最初にオーストラリアに行き、次にスコットランドに行き、ニューヘブリディーズの仕事への関心を高め、新しい宣教師を募集し、特に支援のために帆船の建造と維持のために多額の資金を集めました島の福音宣教の仕事の宣教師。後に彼は、より多くの金額を集めて、ミッションの蒸気船を建設しました。

1864年6月17日にスコットランドのエジンバラでスコットランドにいたこの時期、パトンはいわゆる「ホワイトクロスナイト」の子孫であるマーガレット（マギー）ホワイトクロスと結婚しました。彼女はヘレン・ホワイトクロス（1832年-1902年10月22日）の姉妹で、南オーストラリア州アデレードの先駆者長老ジェームズ・ライオール（1827年4月9日-1905年9月10日）と結婚しました。

ニューヘブリディーズに戻る

1866年8月にニューヘブリディーズに戻ったジョンと彼の新しい妻マギーは、タンナに最も近い島であるアニワ島に新しいミッションステーションを設立しました。そこで彼らは小さな自国の小屋に住んでいて、彼らは自分たちのために家を、孤児のために2つの家を建てました。その後、教会、印刷所、その他の建物が建てられました。

アニワでは、彼らは原住民がタンナの原住民に非常に似ていることを発見した-「同じ迷信、同じ共食いの残虐行為とpr落、同じ野barな精神、同じ利他的または人道的衝動の欠如が証拠にあった」。

それにもかかわらず、彼らは宣教活動を続け、10人の子供のうち6人が生まれ、そのうちの4人が幼児期または幼児期に亡くなったのはアニワにありました。彼らの4人目の息子、フランクヒュームライオールパトンは、ニューヘブリディーズで宣教師として彼らの後を追っており、アニワ島で生まれた人の一人でした。

ジョンはその言語を習得し、それを文章に変換しました。マギーは約50人の女性と少女のクラスを教え、彼らは帽子の縫製、歌と編組、読書の専門家になりました。彼らは教師を訓練し、聖書を翻訳し、印刷し、説明し、病気で死にかけている人に働きかけ、毎日薬を分配し、道具の使用を教え、主の日ごとに礼拝を行い、福音を説教するために地元の教師を送りました。

長年の剥奪、先住民や病気からの危険に耐えながら、彼らは仕事を続け、アニワ島全体でキリスト教を公言しました。 1899年、彼はアニワ新約聖書が印刷され、ニューヘブリディーズの30の島のうちの25の島に宣教師が設立されるのを見ました。

最終年

マギーホワイトクロスパトンは、1905年5月16日に64歳で「ケネット」で亡くなりました。ビクトリア州キュー、プリンセスストリート74の家族の家と考えられています。

Patonは、1907年1月28日にオーストラリアのビクトリア州カンタベリーにあるCross Stで82歳で亡くなり、妻よりも長生きしました。

どちらもオーストラリア、ビクトリア州キューのハイストリートとパークヒルロードの交差点にあるボローンダラに埋葬されています。

ビクトリアの長老派神学校の学生グループは、彼の名誉にちなんで名付けられました。

書誌

宗教経験の種類 。この本では、小説家ヘンリー・ジェームズの兄弟である著名な精神科医で哲学者のウィリアム・ジェームズは、パトンの性格についてのコメントとパトンの自伝からの長い引用でパトンに言及しています。
ニューヘブリディーズからの手紙とスケッチ 。マーガレット・ホワイトクロス・パトン作。

ジョン・G・パトンの人生は、弟のジェームズ・パトンと息子のフランク・HL・パトンとAKラングリッジが編集した一連の本に記録されています。

パトン、ジョン（1889）。 ジョン・G・パトン、ニューヘブリディーズ宣教師：自伝最初の部分。ニューヨーク：カーター。

弟のジェームズ・パトン牧師によって編集

———（1889）。 ジョン・G・パトン、ニューヘブリディーズ宣教師：自伝第二部。ニューヨーク：カーター。