ヒューマンブランディング

人間のブランドまたはスティグマ化は、通常はシンボルまたは装飾パターンであるマークを、結果として生じる傷跡を永久にする目的で、生きている人の皮膚に焼き付けるプロセスです。これは、熱いまたは非常に冷たいブランディングアイロンを使用して実行されます。したがって、身体改造の形態としての同意を得て、人間の家畜のブランド化の物理的手法を使用します。または、罰として、または奴隷またはその他の抑圧された人物を特定するための強制。また、たとえば部族内での「通過儀礼」として、または組織のメンバーシップまたは組織への受け入れを示すために実践することもできます。

語源

12世紀以降に証明された、 燃やす英語の動詞は、古い北欧のブレナ 「燃やす、光する」と、2つの元々異なる古い英語の動詞の組み合わせです： bærnan 「to kindle」（推移的）およびbeornan 「to be on fire」（自動詞）、ゲルマン祖語のルートブレン（wanan）から、おそらくインド祖語からヨーロッパのルートbhre-nuから、ベースルートbhereuから- 「ボイルアウト 、ウェルアップ」。オランダ語では、 （ver）brandenは「燃やす」ことを意味し、 brandmerkはブランドマークを意味します。同様に、ドイツ語では、 Brandzeichenは「ブランド」およびbrandmarken 、「ブランド化する」を意味します。

時には、 焼uterという言葉が使われます。これは1541年以来、英語で知られており、καίεινkaieinから、καυτήρのkauter「焼いたり、ブランディング鉄」から、ギリシャ語καυτηριάζεινから、自分自身kauteriazeinを 「ホットアイロンでやけどやブランドする」後期ラテン語cauterizareから中世フランスのcauteriserを経て導出されます"燃やす"。しかし、 焼uterは現在、医療プロセス、特に出血を止めることを意味すると一般に理解されています。

歴史的な使用

無法者をマークする

起源は、（しばしば法的権利のない）奴隷の家畜としての古代の扱いかもしれません。

ヨーロッパ、アメリカ、およびその他の植民地の奴隷商人は、大西洋横断奴隷制度の期間中に何百万人もの奴隷を決め付けました。ポルトガルの王冠や（連続した）個人所有者、洗礼後の余分な十字架、アフリカの奴隷捕獲者など、いくつかのブランドが存在することもありました。

奴隷の所有者にとっては、人間がより逃げることができるので、そのような特性を牛のようにマークすることは論理的です。

古代ローマ人は逃亡奴隷にFGV （ fugitivus用 ）の文字を付けました 。
正式な奴隷制と刑法の中間のケースは、囚人が決め付けられ、時間制限の有無にかかわらず、ギャレーなどの奴隷のような地位に法的に減額される場合です（フランスではGALまたはTF travauxforcésが 「強制労働」と名付けられました） 1832年まで）、刑務所の植民地で、または個人所有者に競売にかけられました。

罰として

刑法では、熱い鉄を使用したブランディングは、対象を商品または動物のようにマークすることからなる罰のモードであり、時には人生の地位の低下と並行して行われました。

火傷は非常に痛みを伴い、ここではより重要な意図である公共の屈辱（身体の通常見える部分にマークが付けられている場合は最大）と合わせて、ブランドマークは有罪判決を受けた犯罪者の罰としても使用されています消えない犯罪記録の賦課。強盗は、暴走した奴隷のように、ローマ人によって文字F（毛皮）でマークされていました。鉱山のトイレラ、および剣闘士ショーでの容疑で有罪判決を受けた囚人は、識別のために額にブランドが付けられました。コンスタンティヌス1世では、顔はそれほど傷つけられず、手、腕、ふくらはぎにブランドがあります。

シャービル法は、他の拷問の中でも、ローマ帝国皇帝トラヤヌスが犠牲者の拒否を命じたとき、目とクリスチャンのパルティア・エデッサの頬に適用しました。

16世紀、ドイツのアナバプティストは、信仰を放棄してローマカトリック教会に参加することを拒否したため、額に十字架のマークを付けられました。

17世紀の北アメリカのピューリタン入植地では、姦通の宣告を受けた男性と女性の胸に「 A 」の文字が、また酔っぱらいの「 D 」や冒blの「 B 」のような他の犯罪の印が付けられていました。

後の時代のマークは、犯罪のコードとしてもしばしば選択されました（たとえば、カナダ軍の刑務所のDの砂漠、BCの悪いキャラクター。ほとんどのブランドの男性は、刑務所のコロニーに送られました）。ブランディングは、南北戦争中に北軍でしばらく使用されていました。外科医とオックスフォード英語辞典の寄稿者であるウィリアムチェスターマイナーは、荒野の戦いの頃に脱走兵をブランド化する必要がありました。

フランスでは1832年まで、さまざまな犯罪がフルールデリスのブランドであるという悪名を抱き、ギャレーの奴隷はGALのブランドになるか、ギャレーが陸上のバグに置き換えられると、 TF （ travauxforcés 、「強制」労働、すなわち、ハード労働）またはTFP （ トラヴォー強制労働、生活のためのハード労働）。しかし、ドイツ語を話すほとんどの州では、ブランディングの人々は違法でした。

マルタでの1749年の奴隷の陰謀に続いて、一部の奴隷は額にR （ ribelliの文字）の印を付けられ、一生の間ギャレーに非難されました。

ブランディングは、他の司法の切断（シャリア法の下での切断などの顕著な例外を除く）のように、むち打ち、むち打ち、および同様の肉体的罰よりも早くかつ広く廃止される傾向がありました。、投与量と器具（ことわざなど）の面で最も深刻な鞭打ち（刑務所のコロニーでは珍しくありません）は、死を引き起こすことさえあります。

アメリカの奴隷制におけるブランディング

ルイジアナ州では、「ブラックコード」、つまりコードノワールがありました。これは、奪われた奴隷に対する罰として、耳の切り取り、肩のブランディング、膝の近くの腱の切断を可能にしました。奴隷の所有者は、飛行を止めるか逃げるために極度の罰を使用しました。彼らはしばしば、奴隷の手のひら、肩、to部、または頬に焼印で印を付けます。

地元の人々が暴走を簡単に識別できるように、再捕された暴走奴隷をマークするために、ブランドが時々使用されました。ノースカロライナ州ローリーのミカジャ・リックス氏は彼の奴隷を探していて、「彼女の顔の左側に熱い鉄で彼女を焼きました、私は手紙Mを作ろうとした」と述べました。

ほとんどの奴隷所有者は、主な手段として鞭打ちを使用しますが、他の時には、奴隷を罰するためにブランディングを使用します。別の証言は、1848年頃のケンタッキー州の奴隷所有者が暴走した奴隷をどのように探していたかを説明しています。彼は、彼女に「Lのようなブランドマークが染み込んでいる」と説明しました。サウスカロライナ州では、奴隷が受ける罰を許可する多くの法律がありました。奴隷が逃げたとき、もしそれが最初の犯罪であれば、奴隷は40本以下のまつ毛しか受け取らないでしょう。次に、2番目の違反はブランディングになります。奴隷の額には、犯罪者であり暴走者であることを示すRという文字が記されていたでしょう。

宗教的な開始として

セレモニアルブランディングは、ほとんどのヴァイシュナヴァ宗派における宗教的イニシエーションの不可欠な部分です。この慣行への言及は、ナラド・パンクラトラ、ヴァイフナサガマ、スカンダ・プラナなどのテキストでたどることができます。この慣行は、インドのカルナータカ州のマダバ派のブラフマンの間で依然として流行しています。

イギリスのブランディング

罰はアングロサクソン人によって採用され、イングランドの古代の法律は罰を認可しました。エドワード6世下のバガボンド規程（1547）により、バガボンドとジプシーは胸に大きなVを、「フレイメーカー」にはFを付けたブラウラーのブランドを命じられました。逃げた奴隷は、頬または額にSの印を付けられました。この法律は1550年にイギリスで廃止されました。ヘンリー7世の時代から、聖職者の恩恵を受けたすべての犯罪に対してブランディングが行われました（1600年頃、オールドベイリーで親指のブランディングが使用され、聖職者の弁護人は、聖書からの一節を読むことにより、それを二度以上使用することはできなかった）が、1822年にそのように廃止された。1698年に、ささいな窃盗または窃盗の有罪判決を受けた者は、聖職者は、「鼻に最も近い、左頬の最も目に見える部分で焦げた」べきです。この特別な条例は1707年に廃止されました。1655年にメシアであると非難されたクエーカーであるジェームズネイラーは、第2保護議会の前に非常に公表された裁判で冒とく罪で有罪判決を受け、彼の額にブランドを付けました「ブラスフェマー」の場合はB。

ランカスター刑事裁判所では、焼印がまだドックに保存されています。これは、一方の端に木製のハンドルがあり、もう一方の端にM （マレファクター）がある長いボルトです。近くには、操作中に手をしっかりと固定するための2つの鉄製ループがあります。ブランダーは審査後、裁判官に「公正な印、私の主人」と叫びます。犯罪者は以前、彼らが以前に有罪判決を受けたかどうかを示すために判決の前に手をかざすように命じられました。

18世紀には、コールドブランディングまたはコールドアイロンを使用したブランディングが、名目上、高位の囚人に刑罰を与えるモードになりました。「若いドイツ人のチャールズ・モリッツが1782年にイギリスを訪れたとき、彼はこの習慣に非常に驚いていました。彼の日記で、ハイドパークで決闘し、彼の男を殺した聖職者の事例に言及しました。手で焼かれた、それが冷たい鉄で行われた焼けと呼ばれることができれば」（ノーザンツのマーカムの古代の罰 、1886）。

そのようなケースはブランド化が時代遅れになり、1829年に軍隊の脱走者の場合を除いて廃止されました。軍人は熱い鉄ではなく、インクまたは火薬で入れ墨によって文字Dでマークされました。悪名高い悪い兵士もBC （悪いキャラクター）でブランド化されました。 1858年のイギリス反乱法では、軍法会議では、他のペナルティに加えて、脱走者を脇の下2インチ（5 cm）の左側に、文字Dでマークするように命じることができました。 1インチ以上の長さ。 1879年にこれは廃止されました。

オーストラリアのブランディング

オーストラリアの犯罪者は、英国の法律に従ってブランディングの対象となりました。 1826年、ホバートで、ジョセフ・クラークは過失致死罪で起訴され、「手に焼かれるように言い渡された」。 1850年、ニューサウスウェールズ州で、脱走者ダニエル・オニールに「D」の文字が入れ墨されました。

ロシアのブランディング

ロシアのブランディングは、18世紀と19世紀の前半に非常に広く使用されました。時間が経つにつれて、真っ赤な鉄のブランドは徐々にタトゥーボードに置き換わりました。犯罪者は最初に額と頬に、その後背中と腕に印を付けられました。ブランディングは1863年に完全に廃止されました。

ブランディング売春婦

強制および奴隷にされた売春婦は、しばしば所有者の印を入れ墨またはブランド化されています。売春を余儀なくされている女性と少女は、彼らのボスの名前またはギャングのシンボルにインクを塗るか、皮膚に熱い鉄の印を付ける。マフィアのような女性や少女の人身売買に関与する一部の組織では、ほぼすべての売春婦がマークされています。ポン引きや組織の中には、名前や有名なシンボルを使用するものもあれば、秘密の標識を使用するものもあります。

売春婦にとって、ブランディングは、特に焼印鉄で行われた場合、苦痛と屈辱の両方であり、売春婦に対する罰の形と心理的な服従の形でもあります。

数年前、ブランドは通常小さく、他のポン引きによってのみ認識され、時には内側の膣唇の間に隠されていましたが、他の例では、ポン引きはより大きな目立つブランドと問題がないことを示しています

永続的な慣行

一般的に自発的ですが、しばしば厳しい社会的圧力の下で、ブランド化は痛みを伴う開始の形として使用され、持久力と動機付けのテスト（通過儀礼）として、また男性の絆として見られる永久的な会員証として機能します。したがって、ブランディングは実践されています。
- いくつかのストリートギャングによって
- 組織犯罪では、人が犯した暴力犯罪を示す「ストライプ」として。通常、上腕または上半身に。
- 刑務所で
- ますます一般的ではなくなった痛みを伴うかすみの伝統の極端な開始として（そうでない場合はほとんどがパドリング）。
- 大学の友愛および女子学生クラブの一部のメンバーは、自発的に彼らの友愛/女子学生クラブの手紙でブランド化されることを選択します。これは、女子学生クラブでは友愛よりもはるかに一般的ではなく、オメガサイピなどの歴史的にアフリカ系アメリカ人の友愛団体で特に一般的です。
ブランディングは、自発的な身体装飾として使用できます。これは、多くの入れ墨のような永久的なボディーアートの形式です。

抗議

ふくらはぎ269との象徴的な連帯で、イスラエルの抗議者は、2012年10月2日の世界農場動物の日（ガンジーの誕生日）にブランディングを受けました。この行為は、イギリスとチェコ共和国の他の人々によって模倣されました。インタビューを受けた英国の抗議者は、出産時に子牛を射殺するなど、乳業によって行われた極度の残酷に対する反応として過激主義を正当化した。