ハドゥンマティ環礁

ハドゥンマティまたはハドゥムマティ環礁（ ラーム ）は、モルディブの行政区分です。同名の自然環礁に対応しています。大部分はバリアリーフに縁取られており、最も広いリーフは島に覆われています。東と南の境界に沿って多くの島があります。この環礁は、NEコーナー（IsdhūMuli）のサンゴ礁の投影を除いて、非常に規則的です。それはさらに北の隣人であるコルフマドゥルフによく似ています。典型的な環礁の形状のおかげで、太平洋の環礁とは何の違いもありませんが、その大きさは大きくなります。サンゴ礁は、モルディブの基準で非常に大きい島で覆われている東部の縁を除いて、一般的に幅が狭く 、 ヴィル （深いプール）の兆候はありません。ラグーンは比較的開いており、浅瀬が散在しています。底は濁っており、平均深度は30〜34ファゾム（55〜62 m）です。

ハドゥンマティ環礁は、中央モルディブの南限を形成しています。モルディブの環礁間の最も広い水路であるHuvadhu Kanduの向こうには、南環礁があります。

伝統的に、モルディブ人はこの環礁を単に「 Haddhunmathi」と呼びますが、最後に「Atholhu」という言葉を付け加えません 。それ以前の環礁の名前は、7つの主要な島にちなんで名付けられた「 サトゥドゥブマティ」でした。

カッドゥホー国内空港はカッドゥホーにあります。

ハドゥンマティの仏教

この環礁は、国が仏教王国であったときにモルディブで重要な役割を果たしていました。ハドゥンマティの東部にある島の多くには、ダンビドゥー、ムンドー、ガン、イスドゥーなどの重要な仏教遺跡があります。これらは大部分の修道院、ビハーラ、仏塔の遺跡です。

モルディブの最も古代の著作のいくつかは、イスラームへの改宗、仏教の記念碑の破壊、仏教の僧ksの斬首、仏教寺院を置き換えるためのモスクの建設に関連するIsdhūLōmāfānuとDhanbidhūLōmāfānuの銅板です。修道院。これらの銅板は西暦1193年のものです。これらの文書によると、当時のモルディブ王はスリガダナアディティアマハラダンでした。 Dhanbidūlōmafānuの暫定的な書き起こしはM. Ibrahim Loutfiによって行われ、その後、モルディブ文化問題評議会の機関である「Faiytūra」に掲載されました。

HCPベルは1923年にいくつかの仏教遺跡を発掘しました。ガン島の仏教遺跡の1つであるクルヒンナの仏塔は、非常によく保存されています。 Chattravali（Satihirutalu）のみが欠落していました。残念ながら、これらのサイトはそれ以来破壊されており、石や砂利の山を除いて、ほとんど何も残っていません。近年の大規模な破壊の原因は、それらのサイト自体の考古学的発掘です。残念なことに、これらの調査は不注意で行われたか、発掘後にサイトを保護されていない状態にしたかのいずれかです。保護されたジャングルの除去により、サイトはその後の破壊行為にさらされました。多くの場合、考古学者と政府関係者が島を離れるとすぐに、地元の住民が金やその他の宝物を見つけるという無駄な希望で場所を略奪しました。 DhanbidhūLōmāfānuは、Satihirutalu（仏塔を冠するchattravaliまたはchattrayashti）が多数の仏塔を歪曲するために破壊されたことを教えてくれます。また、中世地域の超越仏であるバイロカーナの像が破壊されたことがわかります。そして、破壊は彫刻に限定されませんでした。

おそらく、仏教僧院のモルディブの僧ksが生み出したはずのねじ松の葉に書かれた豊富な原稿は焼かれたか、さもなければ徹底的に排除されて痕跡を残さずに消えてしまった。したがって、モルディブ仏教時代そのものの絵画のサンプルはありません。当時の芸術の唯一の実際の遺物は、サンゴ石の彫刻とエッチングです。これらのほとんどはマレ博物館の小さな部屋に保存されていますが、多くは適切にラベル付けされていないため、どこから来たのかを知るのは簡単ではありません。

この環礁での発掘中にHCPベルが発見した仏頭は消えましたが、ベルが撮影した写真は彼のモノグラフで見ることができます。