グリ・アソラニ
ピエトロ・ベンボなどの聖職者としての作家は、一時的な追跡だけに関心があったわけではなく、彼の視点は超越的なものでした。彼は、法と秩序の関係、ダンテの神曲に詩的に描かれた美徳の源である神の愛と人間の魂の一致の度合い（またはそうでない）を示す精神的連合のようなフローチャートを開発したと信じられています。神の自由はすべての道徳的行動に先行します。これはボルジアの下での教皇権の過剰の批判で想起される重要な側面です。作品はルクレツィア・ボルジアに捧げられ、彼女のその後の悪名は、おそらくより広い読者を妨げ、1954年には英訳で利用可能になりました。以下を参照してください。
後の影響
ロマンチックな詩人ロバート・ブラウニングは、ベンボ枢機inalが1890年に死後に出版された彼の最後の作品「アソランド」に基づいた詩学「アソラレ」を生み出したと信じています。
「...宮殿塔がまだ私たちを見下ろしているコルナロ女王の古代の秘書の発明性に広く称されたタイトル名：Asolare—」野外で追放するために、ランダムに自分自身を楽しませる。枢機ofの作品の中で重要なことはほとんどありません。ベンボはあまりにも徹底的な純粋主義者だったので、話で彼がたぶんおもちゃにするかもしれない用語を印刷で保存することはできませんでした...」確かに、ベンボの人間の愛の人類学は、sex落した男を隣人と和解させる神の贈り物として（男女の戦いでの原始的な心理的闘争ではなく）、相互の人間の経験の理解に向けたキリスト教の形而上学の発展の初期の例です相互関係。超越の兆候としての身体のこのロマンチックなまたは夫婦の意味は、人間の性的愛に見られる神聖な愛の謎を反映しています。三位一体の象徴として、人間の身体と魂の不可欠で不可分な性質は、カロル・ウォイティラの現象論的個人主義と身体の神学に関する彼の教えにおいてずっと後に完全に理解されます。彼の3-行為は宝石商ショップも解決することができます体験材料を提供するプロットツイスト、次の世代のカップルと締結し、二アマーレ愛好家で最初アモーレ愛好家を設定し、劇的な順序を逆転夫婦のトリオを採用して遊びますポジティブな運命論とネガティブな運命論との隔たりがあり、希望の閾値を超えることができます。バート・ランカスターとオリビア・ハッシーは、1989年の映画「ラボッテガデルオレフィス」に出演しました。
メモと参考文献
- ^ a b Kidwell、101ページ
- ^ Kidwell、100ページ
- ^ Kidwell、99ページ
- ^ Kidwell、102ページ
- ^ Kidwell、104-106ページ
- ^ Kidwell、107ページ
- ^ Kidwell、109ページ
- ^煉獄のより深い座り込みの悪につながるフロー図http://www.italnet.nd.edu/Dante/images/tp1515/1515.wc3.150dpi.jpeg
- ^ダンテの神曲、ヴェネツィア1502のAldusの第2版印刷http://www.italnet.nd.edu/Dante/text/1515.venice.html
- ^ブラウニング、ロバート（1890-01-01）。 アソランド：空想と事実 。スミス、エルダー、＆カンパニー。
- キャロル・キッドウェル（2004）。 ピエトロ・ベンボ：恋人、言語学者、枢機inal 。マクギル・クイーンズ大学出版局。 ISBN 0-7735-2709-5。
- ピエトロ・ベンボ（1584）。 Gli Asolani di M. Pietro Bembo 。 Tomaso Porcacchi da Castiglione Aretino https://books.google.com/books?id=k2pwLSMyOkkC ISBN 0-7735-2709-5。 | publisher =の外部リンク（ヘルプ）
- ピエトロ・ベンボ（1954）。 ピエトロ・ベンボのグリ・アソラーニ、ルドルフ・B・ゴットフリード訳インディアナ大学プレスhttps://books.google.com/books/?id=-6o3QwAACAAJ。 | publisher =の外部リンク（ヘルプ）
外部リンク
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