ギルナー・ジャイナ寺院
ジャイナ教のグループ寺院は、インドのグジャラート州ジュナーガド地区のジュナーガド近くにあるギルナー山にあります。そこにある寺院は、ジャイナ教のディガンバラとスヴェタンバラの枝に神聖です。
ジャイナ教では
ジャイナ教の宗教的信念、ネミナスによれば、22回目のティルタンカラネミナスは、結婚式でのごちそうのために動物の虐殺を見た後、禁欲主義者になりました。彼は世俗的な喜びをすべて放棄し、救いを得るためにギルナー山に来ました。彼は全知を達成し、モクシャはギルナー山で死んだ。彼の花嫁となるラジュルマティも放棄し、修道女になりました。
ジャイナ寺院
ギルナーは古代、ライバタまたはウジャヤンタと呼ばれ、ジャイナ教徒の間で神聖なネミナート、22番目のティルタンカル、そして紀元前250年以前の巡礼地でした。
ギルナー山の最初の高原、約3800段の高さ、ジュナーガドの上の標高2370フィート、まだギルナーの最初の山頂の約600フィート下に位置し、大理石の素晴らしい彫刻のあるジャイナ教寺院があります。
ここの約16のジャイナ教寺院は、大きな崖の頂上の棚に一種の砦を形成しています。これらの寺院は丘の西面に沿っており、すべて囲まれています。
ネミナス寺院
ネミナス寺院は、195 x 130フィートの四角形の中庭に立つグループで最大の寺院です。寺院は、西暦1129年にジャヤシンハシッダーラジャによって任命されたサウラシュトラの知事であるサジャナによって完全に再建されました。 マンダパの柱の1つに、西暦1278年に修復されたという碑文があります。
それは、2つのポーチと中央の神社（ Gudhamandapa ）を備えた2つのランガマンダパホールで構成されています。
中央の神社の前にある本堂は、神社のドアから西端に続くドアまで、41 '7 "x 44' 7"の内側のドアからドアまでを測定しています。屋根は白石灰でコーティングされた花崗岩の22の正方形の柱で支えられ、床はモザイク模様の大理石です。
中央の神社の周りには、ガネーシャとチョビシまたは24のティルタンカラのスラブの画像を含む白い大理石の多くの画像がある回廊通路（ pradakshina ）があります。外側と内側のホールの間に2つの神社があります。
外側のホールは38 'x 21' 3 "の大きさです。外側のホールには、 パドゥカと呼ばれるペアの足の表象で覆われた黄色い石のスラブで舗装された2つの小さな隆起したプラットフォームがあります。ティルタンカラス。
この西側には、丘の垂直な崖に張り出したポーチのある閉じた入り口があります。マンダパの2つの柱には、1275年、1281年、および1278年の日付が刻まれています。修復日です。
これらのランガマンダパと中央の神殿が置かれている囲いは、ほぼ70個の小さなセルに囲まれています。各セルにはベンチに大理石の像が飾られており、それらの前には屋根付きの通路があります。
正面玄関はもともと裁判所の東側にありました。しかし、現在は閉鎖されており、ケンガー宮殿の裁判所の南側からの入り口は現在使用されているものです。
南側には、花崗岩の柱が並んでいる暗く暗い寺院に通じる通路があります。入り口の反対側には、2つの大きな黒い画像を含む窪みがあります。くぼみの奥にはライオンが横行し、その上にレリーフのワニがいます。これらの人物の背後には洞窟へと下る部屋があり、大部分が隠されている大きな白い大理石の像があります。肩にわずかな窪みがあり、耳からの水滴が原因であると言われているため、 アミジャラと呼ばれています。法廷には、ジャイナ教の僧ksに捧げられた神社はほとんどありません。北のポーチには、サムワット1215年に特定のタクールが神社を完成させ、アンビカ神殿を建てたという碑文があります。
西に面したネミナート寺院の後ろには、ジネンドラスリの指導の下、VS 1848にポルワッド家のジャグマルゴーダンによって建てられたアディナトの小さな寺院があります。
アダバジアディナサ寺院
Neminath寺院の北側のポーチからの通路の左側に3つの寺院があります。その中でも、南の寺院には、最初のティルタンカルであるアディナサの巨大な画像が含まれています。これは、パリタナ寺院とまったく同じです。この画像は立位瞑想（ kausaggiya ）位置にあります。この画像の玉座には、1442年に彫られた黄色い石のスラブがあり、24のティルタンカルの像があります。
パンチメル寺院
アダバジ寺院の反対側の北側には、VS 1859年に建てられたパンチャバイ寺院またはパンチメル寺院があります。この寺院には、それぞれ4倍の像が刻まれた5つのシカルまたは尖塔があります。
メラカ・バサヒ
パンチメル寺院の西には、大きな寺院があります。これらの寺院は、誤った識別のため、マレカバサヒ、メラカバサヒ、またはメラカバシと呼ばれています。 Madhusudan Dhakyは、MerakavasahiはNeminatha寺院の東門付近の小さな神社であり、現在の寺院はNeminatha寺院の北門の外側にある大きな神殿であると指摘しました。その建築に基づいて、ダキーは15世紀に寺院をさかのぼり、ジャイナ教の修道士の古い旅程でBhansali Narpal Sanghaviによって建設または修復されたKharataravasahiとして言及されていることに注意します。この寺院は、ラナクプール寺院の西暦1451年（VS 1507）のShatrunjaya-Giranar Pattaに描かれているため、その前に建てられたに違いありません。神殿は1438年に建設された可能性があります。ダキーは、この寺院は、バストパラによって建てられたサティヤプラヴァタラマハーヴィーラの寺院の跡地に建てられた可能性があると考えています。
現代のジャイナ教の作家が言った逸話によると、チャウリヤの王シッダーラジャ・ジャヤシンハの大臣であるサジャナは、国庫を使用してネミナサ寺院を建てました。補償として返還するために資金を集めたとき、王はそれを受け入れることを拒否したので、その資金は神殿を建てるために使われました。ダキーは、この逸話は初期の研究では言及されておらず、虚偽であると結論付けています。
Sahastraphana（千のフード付き）Parshwanathaは、西暦1803年（VS 1459）にVijayajinendra Suriによって奉献されたイメージであり、現在、寺院の中心神です。寺院はもともと、マハーヴィーラの黄金像とシャンティナータとパルシュワナータの真鍮像をその側面に収容していました。
東向きの寺院には、中央の寺院を囲む52の小さな神社があります。天井が細かい彫刻のある開放的な柱廊があります。裁判所を囲むbhamtiまたは回廊では、彫刻が施された天井にもいくつかの注目すべきデザインがあります。 ランガマンダパの屋根には素晴らしい彫刻が施されています。 16世紀の終わりまたは17世紀の初めに、神社そのものは取り外され、新しいものと交換されたに違いありません。ビバルの王の大臣であるカルマチャンドラ・バッハバトは、アクバルの治世中にカラタラ・ガチャのジナチャンドラスリ4世のもとでシャトルンジャヤとギルナーの寺院を改修するために資金を送ったことが知られています。南にはアシュタパダの丘のレプリカ、西にはシャトルンジャヤバタールがあり、本堂の後ろには神殿があり、北にはサメットシカール（またはナンディシュワルドウィパ）があります。
サングラムソニの寺院
メラカバサヒの北、囲いの中にパーシュワナート寺院があります。遺跡の元の寺院は、バストパラの兄弟テジャパラによって建てられたネミナサに捧げられたカリャナトラヤ寺院でした。このKalyanatrayaには、3つのタイヤに4つのイメージが中心的な神として含まれていました。敷地内の新しい寺院は、1438年（VS 1494）にOswal Soni SamarasimhaとVyavahari Maladevによって建てられました。この15世紀の寺院の尖塔は、c。 1803 CE。この寺院は現在、Sangram Soniの寺院として誤って知られています。それは1843年頃にプレマバイヘマバイによって修復されました。それは、彼がセシュファニのスタイルになっている彼の上に多頭のコブラを付けた西暦1803年のパルスワナタの大きな白い大理石の像を含んでいます 。この寺院はある種のギャラリーを持っているのが独特で、以前の中央の神が東に面しているのに対して、他の神はほとんど西に面しています。
クマラパラの寺院
北にある最後の寺院は、12世紀のチャウルキヤ王クマラパラに偽装された、クマラパラの寺院として知られています。文学、叙事詩、建築の証拠に基づいて、マドゥスダンダキーは、この寺院は15世紀に属し、プルナシニャコシュタガリカ（Punsi Kothari）によって建てられたと結論付けました。中央の神はシャンティナータであり、おそらく1438年にジナキルティ・スリによって奉献されました。元の寺院の一部は18世紀に破壊され、1824年に碑文から知られているハンスラジャジェタによって修復されたようです。
神殿は西向きです。元の寺院には、中央の寺院を囲む72の神社があり、それらはもはや存在していません。中央の寺院には、24本の支柱で支えられたモダンで長い開いた柱廊があります。本堂またはマンダパと神社は小さく、天井とアーキトラーブは修復されています。美しいペンダントと柱廊の柱とまぐさがあるマンダパ 。神社には3つの画像が含まれています。真ん中のアビナンダナスワミは1838年に奉納され、両側にはアディナサとサンババナサが1791年に捧げられました。
マンシンガボジャラジャ寺院
デバコタの東には、いくつかの寺院があります。校長は、カッチのマンシンガ・ボジャラジャの寺院、現在はサンババナタに捧げられている入り口の門近くの古い花崗岩の寺院です。
ヴァストパラ・ビハラ
Vastupala-viharaはトリプルテンプルで、中央の53フィートx 29⁄2の扇形には2つのドームがあり、細かく刻まれていますが、かなり削られており、左側に大きなニッチまたはゴクラを備えた13フィートの正方形の神社がありますマリナサの。画像の下には、Vastupalaとその家族の名前が書かれています。
どちらかの側では、この中央の寺院、大ホールがあるおよそ38フィート石工の著しい固体山を含むドアからドアへの6インチは北側にSumeruは、正方形ベースを有する、ほぼ持つ他のSameta Sikharaという名前のことsamovasaranaと呼ばれます円形のもの。それぞれが屋根に向かって幅が狭くなる4段に上がり、画像の上に小さな正方形の天蓋があります。上層には、目的のために配置されたステップがあります。神社の塔の外側には3つの小さなニッチがあり、そこには像が置かれ、 プジャリがそこに到達することを可能にする石の梯子がニッチまであります。神殿は西暦1232年に完成しました。 VS 1288年の寺院には、6つの大きなバストパラの碑文があります。もともと、シャトルンジャヤヴァタラアディナサは寺院の中心神でした。寺院の屋根は15世紀に再建されました。
Vastupala-viharaの裏側の崖には、現在Gumasta寺院として知られる別の寺院があります。寺院はバストパラによって建てられ、マルデヴィに捧げられました。 Vastupala-viharaの背後にあるもう1つの神社は、Kapardi Yakshaに捧げられています。
サンプラティラジャ寺院
Vastupala-viharaのさらに北には、Samprati Raja寺院があります。寺院は1453年（VS 1509）に、シャンブットのシャンライとブンバブによって建てられました。もともとはヴィマラナタに捧げられました。ダキーによると、この寺院は、バストパラによって建てられたスタンバナティルタバタラパルシュワナタ寺院の跡地に建てられました。神殿は、誤ってマウリヤの支配者サンプラーティによるものです。
崖の側面に建てられており、階段で登っています。入り口の内側1461にKarnarama Jayarajaによって専用ネミナサの黒画像を含む第二mandapa及びgambhara又は神社を添加された東に大きなmandapaに至るまでのポーチの手順の別の非常に急なフライトがあります。
その他の寺院
Vastupala vihara寺院とSamprati Raja寺院の東側、そしてその上の丘の表面には、他の寺院があります。それらの中には、マンゴルのダルマサまたはグレーの花崗岩で作られたダラムチャンヘムチャンドという名前の古い寺院があります。その近くには、多くのしゃがんだ像が刻まれたシンハサナまたは玉座の角から繊細な花崗岩の柱が立ち上がる別の廃shの神社があります。この近くには、この山でマハービーラへの唯一の神社があります。
この南にあり、最初の山頂に向かうジャイナ寺院の200フィート上にあるのは、豊富な水の泉の近くにあるGaumukhi神社です。
階段を降りて北に離れると、サハヴァンにネミナータに捧げられた2つの神社があり、そこで彼は放棄を取り、全知を達成したと言いました。ネミナサはニルヴァーナに到達したか、ギルナーの最高峰で死んだと言われています。現代のサモバサラナ寺院があります。
戦車
クマラパラの寺院の北側には、70フィートx 50フィートのタンクであるビマクンダがあります。その下と崖のほとりには小さな水槽があり、その近くには3つの大まかに削られた柱と、 ハティ・パグラまたはガジャパダと呼ばれる短い八角形の石を含む小さな天蓋、象の足、上の層があります上部は明るい花崗岩で、残りの部分は一年中ほとんど水に浸されています。
五峰
Girnarの丘には5つのトンがあります。
ファーストピーク ：約2マイルの登りの後、ディガンバルジャイナ寺院とラジュルマティ洞窟と呼ばれる洞窟があります。ラジュルマティがこの場所で悔い改めたと言われています。立位のバフバリのアイドル（120 cm）が設置されている小さな寺院もあります。クンドクントの足跡があります。寺院では、ネミナートのアイドル（ヴィクラム・サムヴァット1924）がメインの祭壇にあります。 ParshwanathとNeminathの偶像もそこにあります。 gomukhiガンガと呼ばれる小川があり、近くに24のティルタナカラの足跡があります。
セカンドピーク ：900歩後、ムニアニルックマールとデヴィアンビカ神殿の足跡があります。
3番目のピーク ：ここでは、ムニサンブックマールの足跡がインストールされます。ムニはこの場所からnを獲得しました。
第四ピーク ;ここでは、クリシュナlordの息子であるプラディマン・クマールの足跡がここに設置されています。彼はこの場所からnを獲得しました。
第五トンク ; 5番目のトンクは、ネミナスLordの足跡です。 22番目のティルタンカーであるネミナスLordは、このサイトからモクシャを得ました。
ギャラリー
- ネミナス寺院
- サンプラティラジャ寺院
- テンプルビューギルナー
- アンビカマタ寺院
- チャウムクジ寺院
- ヴァストパラ・ビハラ
- ギルナー山のバストパラヴィハーラの碑文
- GirnarのVastupala Vihara Jain寺院の1876年のイメージ
- サンプラティ王のタンク
