シンガポールの宗教の自由
シンガポールの宗教の自由は憲法の下で保証されています。ただし、シンガポール政府は状況によってはこの権利を制限しています。政府はエホバの証人を制限し、統一教会を禁止しました。政府は、人種的または宗教的な調和に悪影響を与える可能性があると考える言論または行動を容認しません。
宗教人口統計
シンガポールの面積は270平方マイル（700 km2）で、総人口は530万人（2013年6月現在）で、そのうち360万人は市民または永住者です。 2000年の政府調査によると、市民と永住者の85％が何らかの宗教的信仰を公言しています。このグループのうち、51％が仏教、道教、祖先崇拝、または伝統的に中国民族に関連するその他の宗教的慣習を実践しています。人口の約15％がイスラム教徒、15％がキリスト教徒、4％がヒンズー教徒です。残りは、無神論者、不可知論者、および小さなシーク教徒、ユダヤ人、ゾロアスター教徒、およびジャイナ教のコミュニティを含む他の宗教の支持者で構成されています。大多数が中国系であるキリスト教徒の間で、プロテスタントはローマ・カトリック教徒よりも2対1をわずかに上回っています。
居住人口の約77.8％は中国人、14％はマレー系、7％はインド系です。ほぼすべての民族のマレー人はイスラム教徒であり、ほとんどの民族のインド人はヒンズー教徒です。中国人の人口は、仏教、道教、キリスト教に分かれているか、非宗教的です。
外国の宣教師が国内で活躍しています。
宗教の自由の状況
法的および政策的枠組み
憲法は宗教の自由を規定しています。ただし、政府は状況によってはこの権利を制限しています。憲法は、そのような活動が公序良俗、公衆衛生、または道徳に関連する他の法律に違反しない限り、国内のすべての市民または個人が自分の宗教的信念を公言、実践、または広める憲法上の権利を有すると規定しています。州の宗教はありません。
すべての宗教団体は政府の監視の対象であり、社会法の下で合法的に登録されなければなりません。政府は1972年に同国のエホバの証人の会衆の登録を解除し、1982年に統一教会を登録し、違法な社会にしました。このような指定は、宗教団体としての法的アイデンティティを維持することを不可能にし、財産の所有、金融取引の実施、公開会議の開催に関連する結果をもたらします。
政府は、宗教問題において積極的ではあるが限定的な役割を果たしています。たとえば、政府は、そのほとんどが政府が建設した住宅に住んでいる市民が、こうした団体がこれらの団地にスペースを見つけるのを支援することにより、伝統的に民族グループに関連付けられた宗教団体にすぐにアクセスできるように努めています。政府は、シンガポールのイスラム宗教評議会（MUIS）を通じてイスラム教徒コミュニティと半公式の関係を維持しています。 MUISは、イスラム教徒コミュニティの懸念について政府に助言し、承認された毎週の説教を起草し、イスラム教徒の宗教的問題を規制し、自発的な給与控除により資金提供されるモスク建設基金を監督します。憲法は、マレー/イスラム教徒を「シンガポールの先住民」と認め、政治、教育、宗教、経済、社会、文化、言語の利益を促進するよう政府に特別に命じています。
1961年の女性憲章は、女性に、とりわけ、財産を所有し、取引を行い、離婚和解を得る権利を与えています。イスラム教徒の女性は、女性憲章のほとんどの権利と保護を享受しています。しかし、ほとんどの場合、イスラム教徒の婚law法は1966年のイスラム法法の管理下にあり、シャリーア裁判所がそのような問題を監督する権限を与えています。この法律は、イスラム教徒の男性が一夫多妻制を実践することも許可しています。追加の妻を連れて行く要求は、既存の妻の意見を求め、夫の経済的能力を検討するイスラム教徒の結婚の登録によって拒否される場合があります。 2007年現在、一夫多妻結婚の申請は44件あり、13件の申請が承認されました。
少数民族の大統領評議会は、すべての保留中の法案を調べて、特定のグループに不利益を与えないようにします。また、人種的または宗教的なコミュニティに影響する問題について政府に報告し、苦情を調査します。 2005/2006年度から少数民族の権利に関する大統領評議会への苦情や報告はありませんでした。
政府は公立学校での宗教指導を許可していません。
国内の各主要宗教には公式の聖日があります。イスラム教徒にはハリラヤハジとハリラヤプアサ、キリスト教徒にはクリスマスと聖金曜日、ヒンズー教徒にはディーパバリ、仏教徒にはヴェサックの日です。
政府は、異民族間の調和を促進する活動を支援することにより、間接的に異教徒間の理解を促進しています。主要な少数民族は主にそれぞれ1つの信仰を持っているため、民族の調和を促進する政府のプログラムは、宗教間関係に影響を及ぼします。 2006年2月、リーシェンルーン首相は、コミュニティエンゲージメントプログラム（CEP）を発表しました。 CEPの目標は、多民族および宗教間の調和を促進することであり、その結果、宗教関連のテロ攻撃など、民族的/宗教的不和を引き起こす可能性のある事件が国内で発生した場合、強力な基盤が整うようになります。 CEPは多数のコミュニティベースのセミナーを開催し、労働組合と協力して宗教とコミュニティの調和に関するクラスターワーキンググループを形成し、コミュニケーションと対話のプラットフォームとして新しいWebサイトを立ち上げました。
宗教の自由の制限
政府は、社会法の適用により特定の宗教団体を制限しています。 1982年、内務大臣は、統一教会としても知られる世界キリスト教統一のための聖霊協会を解散しました。 1972年、政府はエホバの証人のシンガポール会衆の登録を解除しました。これは、そのメンバーが兵役（すべての男性市民に義務的）を行うことを拒否し、旗に敬意を表するか、状態。当時、国内には約200人のエホバの証人がいました。 2007年の時点で約2,000がありました。 1996年に控訴裁判所は、エホバの証人のメンバーが彼らの宗教的信念を公言し、実践し、広める権利を支持し、政府は信者であることでメンバーを逮捕しませんでしたが、登録解除の結果はエホバの証人の公開会議を行うことでした違法。それでも、1996年の判決以来、個人の家でエホバの証人の集会に出席したり、開催したりする人に対する告発は行われていません。
政府はまた、宗教調和法の維持を通じて宗教の実践に影響を与えることができます。この法律は1990年に可決され、2001年に政府が宗教の調和に対する脅威とみなした行動に対応して改正されました。これには、積極的で「鈍感な」改宗と「宗教と政治の混合」が含まれます。この法律は、宗教調和に関する大統領評議会を設立しました。これは、内務大臣に報告し、指導者や宗教グループのメンバーに対して、政府に対する「不満を募らせ」、宗教団体間の「悪意」、または破壊的な活動の実施。これらの命令は、そのような行為を繰り返すべきではないことを個人に通知します。規制命令に違反すると、最高6,622ドル（SGD 10,000）の罰金と、最初の犯罪に対する最高2年の懲役刑が科せられます。また、この法律は、その執行またはそれから生じる可能性のある権利の否定の司法審査を禁止しています。
エホバの証人のメンバーと統一教会の代表者を除いて、宣教師は、宗教テキストの仕事と出版と配布を許可されています。しかし、政府は福音主義的な活動を禁止していませんが、実際には、共同体間の関係のバランスを崩す可能性のある活動を思いとどまらせます。 2007年の時点で、当局は改宗のためにエホバの証人を拘束していませんでした。
政府は、ものみの塔聖書学協会およびエホバの証人の他の企業が発行するすべての文書資料を禁止しています。実際、これはグループによって発行された聖書の没収につながっていますが、聖書自体は禁止されていません。禁止された文献を所持している人は、最大SGD 2,000（1,324米ドル）の罰金を科せられ、最初の有罪判決のために12か月まで投獄されます。
過去12か月の間にエホバの証人の文献の政府による押収は、すでに国内にはありませんでした。 2006年8月、1人の個人が、マレーシアからエホバの証人の出版物を国内に持ち込もうとしたために、短時間拘留されました。この場合、文献は没収され、禁止されたメディアを密輸したことで有罪判決を受けました。当局は個々のSGD 6,000（3,846米ドル）に罰金を科した。
エホバの証人の生徒が国歌を歌うのを拒否したり、旗の授与式に参加することを拒否したために学校から中断されたという報告がありました。
エホバの証人の23人のメンバーが、すべての男性市民が軍隊で働く法的義務を遂行することを拒否したため、軍隊の拘留兵舎に投獄されました。兵役要件を順守しなかった場合の最初の文は15か月の懲役であり、2回目の拒否時に24か月が追加されます。最初の2年間の義務を完了したすべての人に必要な年次軍事予備任務を履行しないと、40日間の判決が下されます。このような拒否が4回行われた後は、通常12か月の刑が科せられます。拘禁中のエホバの証人は全員、当初の軍事的義務を果たさなかったために投獄され、合計39か月間奉仕する予定です。 2019年1月現在、9人のエホバの証人が刑務所にいます。
2000年の義務教育法は、ほとんど例外なく、すべての子どもたちに公立学校への出席を義務付けています。マドラサの運命に関するマレー/ムスリムコミュニティからの懸念に応えて、政府はマドラサの学生を強制的に学校への出席から一時的に免除し、公立学校の代わりにマドラサへの出席を許可した。ただし、地元の報道によると、マドラサが2008年までに最低限の学業基準を満たしていない場合、生徒はそのような基準を満たしているマドラサまたは公立学校に転校する必要があります。
この国には宗教的な囚人や拘留者はいませんでした。
社会的虐待と差別
シンガポールでは違法である、社会的虐待や宗教的信念に基づく差別の報告はありませんでした。
民族マレー人は、国のイスラム教徒コミュニティの大部分を構成しました。マレー人と非マレー人のコミュニティが互いに抱く態度は、民族性と宗教の両方に基づいており、事実上これらを分離することは不可能です。
政府は、大部分の市民が住み、自分のユニットを所有する公的助成住宅の民族比率を施行しました。このポリシーは、民族/人種のゲットーを防ぐように設計されています。住宅開発が特定の民族グループの限界に近づいている場合、このポリシーは、所有者が過小評価されているグループの人にアパートを売却することを奨励する場合があります。
