アンゴラの宗教の自由

憲法は宗教の自由を規定しており、政府は一般的に実際にこの権利を尊重していました。

宗教人口統計

この国の総面積は1,246,690平方キロメートル（481,351平方マイル）で、人口は1,900万人です。キリスト教は人口の大多数の宗教であり、カトリックは最大の単一の宗教グループです。カトリック教会は、人口の55パーセントがカトリックであると推定しています。文化省の国立宗教問題研究所（INAR）からのデータは、メソジスト、バプテスト、会衆主義者（キリストの統一教会）、神の集会を含むプロテスタントの主要な伝統を示していますが、人口の10％の推定メンバーシップで、強度が低下しています。アフリカのキリスト教の宗派は会員になっており、人口の25パーセントが信者であると信じられています。 5パーセントはさまざまな福音派教会に属していると考えられており、その一部はブラジル起源です。農村人口のごく一部は、アニミズムまたは伝統的な先住民の宗教を実践しています。また、80〜90,000人の支持者と推定される小さなイスラム教徒のコミュニティがあり、主に西アフリカからの移住者とレバノン人の抽出家族から構成されています。この国では、無神論者の宣言はほとんどありません。アフリカの伝統的な宗教は少数の周辺の農村社会によってのみ守られていますが、いくつかの伝統的な信念は多くの人々によって保持されています。

独立以来、外国の宣教師は全国で自由に活動しています。植民地時代の最後の数十年間、プロテスタントの宣教師は時々特定の制限を受けていました。

宗教の自由の状況

法的および政策的枠組み

憲法は宗教の自由を規定しており、政府は一般的に実際にこの権利を尊重していました。政府はすべてのレベルで、この権利を完全に保護しようとし、政府または民間の関係者によるその濫用を容認しませんでした。

政府は、宗教団体に法務省および文化省に法的地位を申請するよう要求しています。法的地位は、宗教団体に法廷制度で法人として行動する権利を与え、正式に登録された宗教団体としての地位を確保し、学校や教会を建設することを許可します。グループは一般的な背景情報を提供し、登録の資格を得るために少なくとも100,000人の成人支持者が必要です。

クリスマスと聖金曜日のキリスト教の聖日は、他の宗教グループに悪影響を与えない国民の祝日です。

公立学校は宗教指導を必要としません。政府は、学校を設立し運営するために、法的地位にある宗教団体とミッションを許可しています。

宗教の自由の制限

政府の政策と実践は、一般的に宗教の自由な実践に貢献しました。

正義と文化の省は、現在85の宗派を認識しています。他の800を超える宗教団体（その多くはコンゴまたはブラジルに拠点を置くキリスト教福音派グループ）は、INARで保留中の登録申請を持っています。少なくとも100,000人のメンバーのメンバーシップ要件を満たしておらず、法的地位を取得する資格はありませんが、政府はその活動を禁止していません。 INARは、ルアンダの中央モスクに代表されるイスラム教徒コミュニティが登録要件をほぼ満たしており、まもなく公式の法的地位を得ることが期待されていると報告した。

聖職者のメンバーは定期的に説教壇を使って政府の政策を批判していますが、教会の指導者は特にデリケートな問題に関する自己検閲を報告しています。カトリック教会が所有するラジオエクレシアはルアンダ州で放送され、政治的なスペクトルにまたがり、時には政府の政策に対して非常に批判的な活発な議論を頻繁に開催しました。ただし、メディア法では、非公共無線ネットワークが州内で放送するために州内に物理的に存在することを義務付けています。財務能力が限られているため、この要件はラジオエクレシアのルアンダ外への拡張能力に影響します。

政府は、カビンダの17の宗教グループを、「魔術」で非難された成人および子供に対する有害な悪魔払いの儀式の実施、違法な住居での宗教サービスの保持、登録されていない罪で禁止した。法律は魔術の存在を認めていませんが、宗教の実践中に行われた虐待行為は違法です。これらのグループのメンバーは嫌がらせを受けていませんが、2006年に2人のリーダーが児童虐待で有罪判決を受け、8年の懲役を言い渡されました。

この国には宗教的な囚人または被拘留者の報告はなかった。

強制的な宗教的回心

米国から誘aまたは不法に連れ去られた未成年の米国市民、またはそのような市民の米国への帰還を拒否したことを含む、強制的な宗教的改宗の報告はありませんでした。

宗教の自由を尊重した改善と前向きな展開

アンゴラは、イスラム教を宗教として認めていない世界で唯一の国です。 2006年2月、政府は、交通の流れを妨げることにより当局が公秩序の混乱を主張したサービスを保持するために3つのモスクを閉鎖しました。地元のイスラム教の指導者は、2006年12月までにすべてのモスクの再開を許可する協定を交渉するためにINARと協力しました。

カトリック教会は、政府がアンゴラ内戦中に押収された財産の返還のための学校および教会の建設に資金を提供することに同意したことを確認した。

社会的虐待と差別

宗教的信念または実践に基づく社会的虐待または差別の報告はありませんでした。

イスラムに対する国民の態度は一般的に否定的でしたが、アンゴラとイスラム教徒の西アフリカ移民の間の文化的な違いは、一般的に、宗教的不寛容ではなく、イスラムに対する否定的な見方の根拠として引用されました。全体的に、イスラム教はアンゴラでは非常に小さな問題です。なぜなら、この国とすべての近隣諸国のイスラム教徒の割合が非常に少ないためです。

政府機関、教会グループ、および市民社会組織は、シャーマンを含む伝統的な宗教、動物の犠牲を使用する、または「魔術」の実践として特定された宗教に対するキャンペーンを継続しました。これらのさまざまなプログラムの焦点は、全体的に魔術に反対するキャンペーンではなく、伝統的な先住民族の宗教グループに由来する虐待行為にありました。さまざまな政府機関が児童虐待に関するワークショップやセミナーを開催し、教会関連の組織は動物の犠牲やシャーマンの使用などの慣行に関連する教義上の問題に焦点を当てました。一般的に農村部や小さな都市では、「魔術」の非難に起因する子どもや高齢者の虐待の定期的な報告がありました。いくつかの例では、これらの告発は、故意の怠慢と身体的虐待を含む悪魔払いの儀式につながりました。場合によっては、死亡が報告されています。現在の症例は引き続き調査中です。しかし、過去の当局は、「魔術」で告発された他人を虐待、負傷、または殺害した人々を逮捕して起訴しました。