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コンチネンタルフリーメーソン

Continental Freemasonry （代替用語には、 Liberal Freemasonry 、 Latin Freemasonry 、 Adogmatic Freemasonryが含まれます）には、主に（ただし排他的ではありませんが）ヨーロッパ大陸のフリーメーソンのロッジが含まれます。フリーメイソンの大部分は、イギリスのユナイテッドグランドロッジを認めるロッジに属しており、コンチネンタルフリーメーソンを認めていません。

フリーメーソンの2つの支店

今日、フリーメーソンはしばしば「相互に規則的な友好関係にない」2つの支部からなると言われています。

  • イギリスのユナイテッドグランドロッジ（UGLE）（主にグランドロッジと呼ばれる）に代表される、管轄区域のアングロ/アメリカの「通常の」伝統、および
  • GODF（主にグランドオリエントと呼ばれる）に代表される管轄区域のヨーロッパの「大陸」の伝統。

ほとんどのラテン諸国では、GODFスタイルまたはヨーロッパ大陸のフリーメーソンが主流ですが、これらのラテン諸国のほとんどには、UGLEおよび「共有するグランドロッジの世界的コミュニティ」と「通常の友好関係」にあるグランドロッジおよびグランドオリエントもありますUGLEとの定期的な友情関係。 Freemasonryの大部分を占めるその他の地域は、UGLEスタイルにより近い傾向がありますが、わずかな違いがあります。

分裂の歴史

フリーメーソンの分裂が起こった理由と、それがまだ続く理由はたくさんあります。認識解除の最初の事例は、南北戦争の直後に米国で発生しました。 1869年、グランドオリエントドフランス（GODF）はルイジアナ州のフリーメーソングループを認めましたが、ルイジアナ州グランドロッジ（GLL）には認められませんでした。これはGLLによってその管轄権の侵略と見なされ、GODFの認識を撤回しました。 GLLの要請により、他のいくつかのアメリカングランドロッジも承認を撤回しました。人種的動機もこの認識の低下に関与した可能性があるといういくつかの証拠があります。 GODFは最近、「色、人種、宗教のいずれも男性をイニシエーションに不適格にすべきではない」との決議を可決し、当時のルイジアナ州グランドロッジは、黒人と混血の黒人を厳密に排除しました。しかし、この最初の分割は米国では全会一致ではありませんでした。多くのアメリカングランドロッジは、20世紀までGODFを認識し続けました。

1877分裂

分裂は、1877年にGODFが憲法を変更して完全な宗教的「ライチテ」を認めたときに拡大した。英米の伝統は、神への信仰を公然と表明することを候補者に長い間要求していました（そして今でも要求しています）が、GODFはその要件を削除し、ライシテは「すべての男性が階級、起源、または宗派の区別なしに与えられることを課している、自分自身であり、選択の自由を持ち、自分自身の成熟度と運命の達人に責任を持つ手段。」言い換えれば、GODFは無神論者を認めるが、英米の伝統にあるこれらのロッジは認めない。イングランドのユナイテッド・グランド・ロッジはこのように承認を撤回し、GODFは「不規則」であると宣言しました。他の司法管轄区がGODFまたはUGLEの主導権をたどる傾向があったため、分裂は拡大しました。

神への信仰の背景

英米の伝統におけるフリーメイソンが、そのメンバーに神への信仰を持つことを要求し始めた正確な時期については、いくつかの議論があります。これはフリーメーソンの最も初期の時代からのものであったというヒントがあります。レジスの原稿は、1425〜50年頃の最も古くから知られているフリーメーソンの文書で、メイソンは「神と聖なる教会を常に愛しなければなりません」と述べています。ジェームズ・アンダーソンの1723年憲法は、「メイソンは彼のテニュアによって道徳法に従うことを義務付けられており、もし彼が芸術を正しく理解していれば、決して愚かな無神論者でも無宗教のリバティーンでもない」と述べている。しかし、これらは神への信仰が必要であることを明確に述べていません。

GODFはこの要件を1849年まで受け入れませんでしたが、1877年まで受け入れ、その後変更しました。

それにもかかわらず、違いは信念の単なる要件に限定されていたことを理解すべきではありません。 1877年の変更後、大東洋はまた、その儀式から宇宙の大建築家への言及をすべて削除し、儀式から聖法の巻（フランスでは聖書）を削除しました。これらの要素は、1849年以前にフランスのフリーメーソンに存在していました。

ロッジでの政治的議論

コンチネンタルと英米のフリーメーソンの違いのもう1つのポイントは、ロッジ内で政治的議論が許可されるかどうかです。このような議論は、大陸の伝統に従ってロッジで許可されていますが、英米の伝統では厳密に禁止されています。

カトリック教会との関係

コンチネンタルフリーメーソンは、伝統的にカトリック諸国に集中しており、カトリック批評家によって反カトリック的不満の出口と見なされてきました。伝統的にカトリック諸国の多くの特に反聖職体制は、フリーメーソンとの強いつながりがあると認識されていました。

1913年のカトリック百科事典は、フランス革命とその教会の迫害をフリーメイソンが功績と認め、フランス大東洋からの文書でなされた主張を引用した。百科事典では、フリーメイソンが1877年以降、フランスの反聖職主義の主要な力であると見なし、再びフランスの石工の公式文書を引用してその主張を支持しました。ある歴史家によると、フリーメーソンの敵意は20世紀初頭までアフィールデフィッシュとともに続いており、古いカトリック百科事典によると、教会と国家の分離に関する1905年のフランス法は、フリーメーソンの文書に基づいています。

イタリアでは、教会はカルボナーリと反聖職主義および民族主義の秘密結社をフリーメーソンに結び付け、フリーメーソンに関するイタリア統一またはリソルジメントの反司教的方向性を非難した。 1890年代に入ると、教会は、カトリック教徒がイタリアの国家と見なされる「フリーメーソン」の性質に言及して、イタリア国家との取引を避けるように求めることを正当化するでしょう。

メキシコのフリーメーソンは、他のラテン語圏の国の大陸フリーメーソンのパターンに従っていると見られていましたが、特にカトリック教会が見たアルバート・パイクが作成したスコットランドの儀式学位制度を採用したため、19世紀に反聖職者になった聖職者として。

2005年になっても、スペインのカトリック専門家同盟連合の大統領は、社会主義政府の反聖職者の措置を、「教会に対する石積みによる途方もない十字軍」と非難した。

イギリスのユナイテッドグランドロッジと51のアメリカグランドロッジに所属するフリーメイソンのより主流の支部に所属するフリーメーソンは、フリーメーソンの大陸支部の異端主義は適切なフリーメーソンからの「逸脱」であるとしばしば主張しました。

世界各地のコンチネンタルフリーメーソン

コンチネンタルスタイルのフリーメーソンは、世界のさまざまな地域でさまざまなレベルの影響力を持っています。

ラテンアメリカ

中南米全体に、大陸と英米の両方の管轄区域が存在します。ただし、コンチネンタルスタイルのグランドオリエントが大半を占めています。ブラジルでは、例えば最大かつ最古のフリーメーソンのボディであるグランデオリエンテドブラジルは、英米の管轄区域によって認められています。

ラテンアメリカの多くの国では、フリーメーソンの服従の分裂は政治的分裂を反映しています。たとえば、メキシコのフリーメイソンの2つの派between間の対立は、メキシコの内戦に貢献したと言われています。

大陸ヨーロッパ

フランス

コンチネンタルスタイルのフリーメーソンはフランスで始まり、その国でフリーメーソンの最大の存在感を持ち続けています。グランド・オリエント・ド・フランスは、フリーメーソンの最大の管轄区域であり、グランドロッジ・ド・フランス（大陸の伝統の範囲内）のメンバーで3番目です（2番目に大きいフリーメーソンのボディは、英米スタイルのグランドロッジ・ナショナル・ド・フランスです）

他のヨーロッパ諸国

コンチネンタルスタイルのフリーメーソンは、ベルギー、イタリア、ポルトガル、スペインなどの国でも流行していますが、ここでも英米の伝統に続くライバル団体があります。他のほとんどのヨーロッパ諸国には存在していますが、大半ではありません。ゲルマンの州では、英米とスウェーデンの儀式の伝統が支配的です。

北米

活動しているコンチネンタルスタイルの組織は多数ありますが、北米ではフリースタイルのコンチネンタルスタイルが非常に少数です。

CLIPSASなどのグループに属することが多いこれらの組織は、英米フリーメーソンを形成するグランドロッジや、プリンスホールメーソンリーのカウンターパートからは認められていません。

ベルギーの女性グランドロッジ（GLFBまたはWGLB）、フランスのグランドオリエント、およびフランスのフェミニングランドロッジにも、北米にリベラルロッジがあります。

ジョージワシントンユニオン（GWU）、ニューヨーク州のオメガグランドロッジ、ルドロイヒューマン（LDH）など、ヨーロッパ大陸の伝統に属する独立したグループがあります。

アフリカ

Continental Freemasonryは、主にフランス語圏で活動しています。フランスとベルギーのかつての入植者に由来する傾向があります。ガボンのオマールボンゴやコンゴ共和国のパスカルリソウバなど、アフリカの指導者の多くは、フリーメーソンのロッジに所属しています。

ノート

  1. ^ 「フリーメーソンのこの新しい概念-1877年の「修道院」（年次総会）に生まれ、自由主義フリーメーソンと呼ばれるフリーメーソンの新しい形式の実践を生み出した絶対的な良心の自由。グランドオリエントドフランス
  2. ^ a b 「これまでのところ、フランスの「ラテン語フリーメイソン」のこの過激な無神論は進んでいます」（Johnston 1918、p。71）。
  3. ^ 「それにもかかわらず、バチカンはラテン語フリーメーソンの長い経験を持ち、フリーメーソンのすべてのブランドに対する反対と不承認を変えていない」（Glazier＆Hellwig 2005、p。330）。
  4. ^ 「男性と女性の社会的、道徳的、知的解放は、独断的なフリーメーソンに違反する独断的な制限、宗派勢力、イデオロギーに対する果てしない闘争の結果であると確信している。」ベルギーのフリーメーソンのウェブサイトから
  5. ^ Hodapp 2011。
  6. ^ Hodapp 2009。
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  12. ^フランスの東洋：Laïcitéは2008-11-14をWayback Machineでアーカイブしました
  13. ^フリーメーソンは世俗的ですか？ウェイバックマシンでのアーカイブ2008-12-01
  14. ^ アイオワ議事録 1918年、25-29ページ。
  15. ^自由なフリーメーソンはウェイバックマシンで2008年12月31日にアーカイブされました– fm-fr.org
  16. ^ 「ヨーロッパとラテンアメリカのグランドオリエントロッジが最初から反聖職者であることを誰もが知っている。信仰の教義のための会衆がこれらのグランドオリエントロッジに参加することに対してカトリック教徒に助言することは全米進歩協会のようになるだろうKu Klux Klanのメンバーシップへの申請に対して黒人に助言する有色人種」、William Whalen、フリーメーソン会員の牧歌的問題
  17. ^ 「1789年の革命を準備した石工には、その仕事を続ける義務があります」（Gruber 1910、VII。アウターワーク脚注163引用：1889年4月2日、フランス大西洋回覧、
  18. ^ 「フランスの石積みととりわけフランスの大東洋は、1877年以来、フランスの「クルトゥルカンプ」における支配的な政治的要素として最も体系的な活動を示してきた」（Gruber 1910、VII Outer work）。
  19. ^フランクリン2006年、p。 9（脚注26） 、ドレイファス事件後のラーキン、モーリス、 教会、および州を引用、138〜141ページ：「フランスのフリーメーソン」、 オーストラルライト 、 6 ：164〜172、241〜250、1905
  20. ^ 「実際、教育の世俗化、キリスト教の私立学校や慈善事業に対する措置、宗教秩序の抑圧、教会の奪取など、1877年以降フランスで実施されたすべての「反事務的」フリーメーソン改革は、公然とフランスだけでなく世界中で、反キリスト教的で非宗教的な人間社会の再編に至ります」（Gruber 1910、VIIアウターワーク）。
    「1877年のマクマホン政権の崩壊から第二次世界大戦の開始ま​​で、フリーメーソンの政治家はフランス政府を支配しました。彼らは、特に教育における教会の影響を制限するように設計された反法を通過しました」（New Catholic Encyclopedia 1967、p.135） 。
  21. ^ 「また、フリーメーソンと「炭火バーナー」として知られるカルボナーリ協会とを結びつけます。当時、彼らはイタリアで活動し、革命的なグループであると信じられていました」（McInvale、Reid（18 June 2013）、 Roman Catholicテキサスロッジオブリサーチのフリーメーソンに関する教会法 、2013年8月に取得日付の値を確認：| accessdate =（ヘルプ）
  22. ^ 「石積みは公共の慈善の相続財産を没収しました;それから、私的な救助の宝で、空を埋めてください」（教皇レオXIII（1999）、 クストーディディケラフェデ（教皇レオXIIIの回cyclic 1892年12月8日に公布） 、永遠Word Television Network、p。Para 18、CS1 maint：extra punctuation（link））。
  23. ^ 「19世紀が進むにつれて、メキシコのメーソンリーは、アルバートパイクによって作成された学位制度を採用し、儀式に関係なく、かつてより不正になりました」（Salinas E.、Oscar J.（Senior Grand Warden-York / Mexico）（9月10日、 1999）、 メキシコの石積み-政治と宗教 、2011年6月15日にオリジナルからアーカイブ
  24. ^ 「カトリック・プロフェッショナル・フラタニティ同盟のルイス・ラビアーノ大統領は、今週、スペインに「教会に対する石積みによる途方もない十字軍」が存在すると述べた。」スペインのカトリック組織は、メイソンを2004年9月27日のカトリック通信社に対する教会に対する「途方もない十字軍」のせいにしている。 2011年10月22日検索。
  25. ^ 15.フリーメーソンは反人的ですか？、ベルギーのレギュラーグランドロッジ
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