カミラ（神話）

VirgilのAeneidでは 、VolsciのCamillaはMetabusとCasmillaの娘です。王座から追い出されたメタバスは、幼い娘を手に持った武装したヴォルシによって荒野に追いかけられます。アマセヌス川は彼の道をふさぎ、子供の幸福を恐れて、メタバスは彼女を槍に縛り付けました。彼はダイアナにカミラが彼女の召使い、戦士の処女になると約束した。それから彼は安全に彼女を反対側に投げ、彼女を取り戻すために泳いだ。赤ちゃんのカミラは雌馬に乳を飲まれ、「最初のしっかりした一歩を踏み出した後、小さな手のひらに鋭い槍で武装しました。彼女は肩に吊るされた弓と矢筒を抱きしめます。」彼女は幼少期に狩猟師として育てられ、父親と羊飼いとの交際を丘や森で守りました。

現代の学者たちは、カミラが完全にヴァージルの独創的な発明であったのか、それとも実際のローマ神話を代表するものなのか確信が持てません。マイケル・パスカルスは、彼の著書「 ヴァージルのアエネイド：意味関係と固有名詞」で、ヴァージルがカミラが関係するアマゾンの詩的な暗示としてアマセヌス川（今日のアマセノ川、プリヴェルノ、古代プリヴェルヌム）を選んだと推測しています。

アエネイドでは 、彼女は同盟国であるルトゥリ王ターンスを助け、ラヴィニア王女の求愛によって引き起こされた戦争でアエネアスとトロイ人と戦った。トロイの同盟者であるアルルスは戦場でカミーラに忍び寄った。ダイアナのアテンダントであるオピスは、愛人の命により、アルランを殺害することでカミラの死を復した。ヴァージルは、カミラは足の上で非常に速かったので、植物の頂部を壊さずに、または海の上で走ることができた彼女の足を濡らします。

Giovanni BoccaccioのDe mulieribus clarisには、Camillaのセグメントが含まれています。彼女はしばしば芸術の主題ではありませんが、サンドラ・ボッティチェッリのパラスとケンタウロスの女性像（c。 1516年の彼女はミネルバと呼ばれ、最近でも彼女の通常の身分証明書です。

カミラはギリシャ神話のペンテシレアに似ています。

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