カドワラドル

Cadwaladr ap Cadwallon （英語でもCadwaladerまたはCadwalladerと綴られています）は、西暦655年から682年までウェールズのグウィネズの王でした。彼の治世中に2つの壊滅的なペストが起こりました。彼自身が第二の犠牲者でした。彼の統治については他にほとんど知られていない。

歴史的なCadwaladrについてはほとんど知られていませんが、彼はウェールズ文化の神話上の救世主の人物になりました。彼はモンマスのジェフリーのロマンチックな物語の著名なキャラクターであり、英国王のタイトルを保持するための古代の行の最後として描かれています。ジェフリーの説明では、彼はペストで死なない。彼は、彼の個人的な力の犠牲が英英サクソン人に対する英国人の将来の勝利をもたらすという予言に応じて、688年に彼の王位を放棄して巡礼者になりました。ジェフリーのカドワラドルの予言とローマ旅行の物語は、ジェフリーが誤ってカドワラドルと混同したウェセックスのシードワラの人生における出来事の装飾であると考えられています。カドワラは王位を放棄し、688年にローマを旅しました。

後のウェールズのコメンテーターにとって、神話は「サクソン人の支配からの英国の将来の救出に対するメシアニックな希望を提供した」。また、Rose戦争中にヨーク派とランカスター派の両方の派byが、候補者がカドワラダーに由来する本物の血統を回復することによって予言を果たすと主張するために使用されました。

赤いドラゴン（ウェールズ： Y Ddraig Goch ）は、 マビノギオン 、 ヒストリアブリットナム 、およびモンマスのジェフリーの物語に登場するウェールズのシンボルとして長い間知られています。ヘンリー7世がイギリスの王位に就任して以来、しばしば「カドワラドルの赤いドラゴン」と呼ばれてきました。 Cadwaladrとの関係は伝統的なものであり、確固とした歴史的起源はありません。

歴史的記録

カドワラドルは有名な父、カドワロン・アプ・カドファンの息子であり、カダファエル王の後継者でした。彼の名前は、ジーザスカレッジMSの血統に記載されています。 20（「Kadwaladyr vendigeit」または「Cadwaladr the Blessed」として）。

Cadwaladrは、658年にエクセター近くのピンホーで西サクソン人の手で大きな軍事的敗北を経験したように見えます。彼は「平和で敬iousな」気質であり、多くの教会を愛用したと言われています。アングルシー島のスランガドワルド教会は、彼を創立者と特定しています。

Cadwaladrの名前はHistoria Brittonumのセクションに「Catgualart」と表示されており、彼が王だったときに恐ろしい死亡で亡くなったと言われています。 664の大きなペストはAnnales Cambriaeでは指摘されていませんが、Bedeの記述はイギリスとアイルランドの両方でその影響を明らかにしており、 アイルランドの年代記でもその発生が指摘されています。 682のペストはBedeによって記録されていませんが、 Annales Cambriaeはイギリスでの発生とCadwaladrが被害者の1人であったことを記録しています。 Annales CambriaeとIrish Annalsは、他の情報源がそうであるように、683年のアイルランドでのペストの影響に注目しています。

ジーザスカレッジMSの系図。 20そして、ハーレイの家系図は、カドワロンの息子であり、イドワル・イルチの父であるカドワラドルを与えている。後のロドリ・モルウィノグ王の父であるイドワルは彼の後継者であったかもしれない。

初期の神話的意義

Cadwaladrの名前は、 タリアシン書の10世紀初頭の予言詩であるArmes Prydeinなど、多くの文学作品で引用されています。詩の「カドワラドル」は象徴的な人物ですが、学者たちは、カドワラド・オブ・アームズ・プリデインがカドワロンの歴史的息子を指し、すでにこの段階で「メシアの役割を果たした」が、正確な性質は不確かなままです」。彼は通常、ブルターニュの英国入植地の創設者であるコナン・メリアドックとペアになっています。コナンとキャドワラドルは、英国の権力を回復するために戻る戦士として特定されています。 Armes Prydeinは、「イギリス人は長年王国を失い、戦車に乗ったコナンがブルターニュから到着するまで弱く、ウェールズの指導者であるCadwaladrを尊敬した」と述べています。別の詩は、「カドワラドルの支出、輝く、明るい、荒涼とした場所での軍隊の防衛。本当に彼は波に出くわすでしょう、最初の予言の約束」。

エリッサ・R・ヘンケンによると、ジェドレイの人生の終が変わる前に、カドワラドルは英国人の「預言された配達人」として十分に確立されていた。これは、彼が、英国人の最後の偉大な戦争指導者である父カドワロンの功績を引き継ぐ男と見られていたからかもしれない。「父と息子が民俗記憶に混乱した可能性が高い。 Cadwaladrは、その名前が「バトルリーダー」を意味する複合語であり、父親の別名であるBendigaid（Blessed）も想定しています。」

モンマスのジェフリー

Cadwaladrは、MonmouthのGeoffreyのRegtoria Britanniae （英語：英国王の歴史）のロマンチックな記述で際立っています。このように、ジェフリーのキャドワラドルは、歴史上の人物の名前を使用して物語の筋書きを進める文学的な発明です。ブックXII、 歴史の章XIVでは、Cadwaladrはトロイのブルータスで始まった王の列の最後として与えられます。チャプターXV – XVIIIにより、彼はイギリス人が再定住したブルターニュに過疎のイギリスを去らせます。英国自体はペストによってほとんど空になっています。ウェールズの一部を除いて、この国は11年間「英国人全員によって完全に放棄されました」。 Cadwaladrは、ブルターニュの王、アラン・ヒルにゲストとして迎えられました。過疎化を利用して、サクソン人は、ペストが和らぐとすぐに、より多くの同胞を彼らに参加させます。この時点から、彼らはイギリスで完全に支配的になり、イギリス人は「ウェールズ」と呼ばれるようになります。

同時に、ブルターニュでは、カドワラドルは島を取り戻すために戻り、アランに軍隊を提供するように頼みます。ブレトン王は同意しますが、カドワラドラーは彼が彼の民のために個人的な力を犠牲にしなければならないと彼に告げる預言的な声を聞きます。彼が王位を放棄した場合、彼の犠牲は最終的にマーリンによってフォアタイガーンに予測されるように、将来的に英国の島の支配の回復につながる：「声は、その忠実さへの報酬として、英国の人々が予定された瞬間が来ると、将来のある時期に再び島に戻ります。」 Cadwaladrは、もし彼が悔い改めた生活を送るなら、聖人になると言われています。彼の骨はそれらを保護するために隠されます。彼の神聖な骨が発見されて英国に戻されると、英国人（ウェールズ人とブルトン人）は彼らの故国を完全に所有するように回復されます。 CadwaladrとAlanは、Merlinの予言を参照し、この予測が将来実現することを喜ぶ。その後、彼は巡礼者としてローマに旅行し、教皇に会った後、689年に死にます。

このように、カドワラドルはメシアニックな人物になり、彼の民を償い、彼らを約束された故郷に戻すために犠牲になります。 Cadwaladrの悔い改めは、彼の聖性を保証します。彼の息子アイバーと彼のYイニールは軍隊でイギリスに戻りますが、予想通り、島のイギリスの支配を回復することに成功していません。

本の別の箇所では、マーリンの予言のリストに予測が含まれています。

キャドワラダーはコナンを召喚し、アルバンと同盟を結ぶ。そして、外国生まれの大虐殺があり、川は血で流れます。それからアルモリカの丘は崩れ、彼はブルータスの王冠をwith冠します。ウェールズは喜びに満たされ、コーンウォールのオークは繁栄します。この島はブルータスの名前で呼ばれ、外国人の占領はなくなります。

これは、CadwaladrとConanがイギリスのArmes Pridynの修復者としてペアを組んだことに対応しているようです 。ウェールズ人とブルトン人の合併は、「Alban」（おそらくスコットランド：アルバを意味する）との同盟に関連しています。イギリスの占領は終わり、イギリスはトロイのブルータスの子孫の領土としての本当のアイデンティティに復元されます。

カドワラドルとバラの戦争

バラの戦争の間、カドワラドルに関連した予言は、王位への主張の一部として、さまざまな候補者によって使用されました。これは、マーリンの神話の一部であるケルト人とサクソン人の戦争と解釈されるレッドドラゴンとホワイトドラゴンの闘争の物語にリンクされていました。エドワード4世は、カドワラドルの本物の古代の血統を復元し、マーリンの赤いドラゴンの勝利の予言を果たしていると主張しました。彼の首相は、「689年にカドワラダーの亡命で滅びたイギリスの系統は、マーリンなどによって預言されたエドワード王の到着によって回復した」と主張する説教を行った。

チューダー派はまた、英国全体に対する彼らの権威を正当化するために、カドワラドルからの降下を主張しました。オーウェンチューダーは、カドワラドルからの降下を主張し、赤いドラゴンバッジを使用しました。ヘンリー・チューダーが1485年にウェールズに着陸したとき、彼は赤いドラゴンの旗を採用し、モンマスのジェフリーによって記録されたマーリンの預言の履行で戻ってきたと主張しました。ボスワース戦場での彼の勝利の後、ヘンリーはウスターの門で詩を歌って挨拶され、

ウェールズドラゴン（レッドドラゴン）は、その後「キャドワラダーのレッドドラゴン」と呼ばれ、ヘンリーの個人的な紋章として使用されました。チューダーの歴史家トーマス・ガーディナーは、ヘンリーの息子ヘンリー8世に、カドワラドルからの降下を示す家系図を作成しました。この血統は、「トローとリンニオールデスセンスによる全体からの血塊のラストキンゲ」と呼ばれます。

CadwaladrとCædwalla

カドワラドルの巡礼に関するジェフリーの説明は、カドワラドルと彼の近現代のウェセックスのシードワラ（在位685 – 688）との間の混乱に由来すると考えられています。彼はまた、Cadwaladrの息子IvorとCædwallaの後継者Ineを引き締めます。ウェセックスの王、ビード・カドワラによると、688年にローマに王位を放棄し、ローマ教皇の洗礼を受けるために行ったが、その後すぐに死んだ。イネは689年に王位に就いた。

GeoffreyがCadwaladrとCædwallaを混同したという議論は、1570年代後半に重要性を獲得しました。当時、ローマの聖ペテロが再建されていたとき、カエドワラの墓石が発見され、ローマで死んだというベドの物語が確認されました。ローマのウェールズメンは、ジェフリーを検証しようとして、墓はカドワラダーのものであると主張しました。これは彼の神聖な骨が予言を成就するために英国に返還される可能性を高めた。

イギリスの批評家は、ジェフリーは単に2人の王を混同していたため、カドワラドルの巡礼は純粋なフィクションであると述べた。ジェイソン・ニースによると、ウェールズ人は「ローマのカドワラドルの伝説を「証明」する試みは、ウェールズのローマとの特別な関係がウェールズ人のアイデンティティを強化し、ウェールズ人をイギリスの侵略から守ることができるという伝統に属していた」という信念Cadwaladr.Raphael Holinshedに与えられた予言の中で、ラファエル・ホリンシェッドは1577年のイングランド、スコットランド、アイルランドの年代記で英語の見解を要約しました。

しかし、ここでは、名前が似ているという理由で、イギリスの作家がお互いを奪うという誤りがあります。その時、ウェストサクソンの王であるシードワラは、信仰に回心した後、宗教への献身から移り、ローマに行きました。そこに洗礼を受けた、あるいは予言された教皇セルギウスについて確認され、そしてその直後に689年の予見された年にその都市でこの人生を去りました。ウェールズ人は彼を彼らのカドワラダーだと数えている：真実であるということは、ダイバーの良き承認された著者の学んだ著作から集められるものとは非常に異なっている。

また、ジェフリーの肥沃な想像力にたどり着いたのは、アイバー・アプ・アランとイナーがブルターニュからイギリスに旅する物語です。物語におけるアイヴァーとイナーの名前の選択は、エドワード・ザ・コンフェッサーの法律への誤った追加の結果である可能性があります。これは、ウェセックスとウェセックスの王の治世におけるウェセックスとウェールズの間の良い関係を不正確に語っています（688-726 ）。