アブロホム・ボルンシュテイン

Avrohom Bornsztain （1838年10月14日-1910年2月7日）は、同じくAvraham BorensteinまたはBernsteinと綴られ、19世紀後半のヨーロッパの主要なポーズであり、ソシャッチオーバーハシドの王朝の創設者および最初のRebbeでした。彼は死後出版されたトーラー・レスポンサのタイトルにちなんでアヴネイ・ネザー （「クラウンズ・オブ・ザ・クラウン」）として知られており、 これはハラキアの古典として広く認められている。 シェム・ミシュミュエルの著者である彼の一人息子、シュムエルがレベとして後継者となった。

若いころ

1838年10月14日にポーランドのベンディンで生まれたボルンシュテインは、ラマーとシャックの子孫でした。彼は、ドブリッシュ（またはドバ/ドベラ）エルリッヒとラビゼフナッカムボルンシュテインの最初の子供でした。ゼフ・ナッカムは1849年から1855年までエルクシュのラビ、1855年から1885年に亡くなるまでビアワ・ポドラスカのラビを務めました。ゼフ・ナッカムはアグダット・エイゾフの作者であり、コッツァー・レベのハシドです。後者は、ほとんどの人がその日の多くのミツボットを実行するのに忙しい時代であるプリムのトーラー研究に没頭したため、ゼフ・ナカムはそのような息子に値すると述べた。

若い頃、ボーンシュテインは驚異的な記憶力を持つ傑出した学生として認められていました。ピルプルの方法を教えた父親の指導の下で、彼は10歳で自分のチドゥシム （新しいトーラーの考え）を書き始めました。

Bornsztainの健康状態は弱く、子供の頃から衰弱していた。彼は特に肺の問題に苦しんでいました。彼が危険な状態に陥ったとき、医師は彼がトーラー研究で彼の心を発揮することを禁じました。しかし、Kotzker Rebbeは彼に長寿の祝福を与えました。これは、ボーンステインが71歳で亡くなったという事実で実現されました。

十代の頃、ボルンシュテインは彼を義理の息子として選んだコツカー・レベの緊迫した人物になりました。ボルンシュテインは1853年にレベの娘サラ・ツィーナと結婚した。ボルンシュテインと彼の妻はコッツカに7年間住んでいたが、1859年にコッツカー・レベが死んだ。その間、ボルンシュテインは1日2時間だけ眠り、トーラー学習への彼の目覚め時間。彼の一人息子、シュムエルは1857年にコッツクで生まれました。

コッツカー・レベの死後、ボーンシュテインは妻の叔父であるラビ・イツチャク・メイア・アルター、ゲルのチドゥシェイ・ハリムのハシドになった。 1866年の後者の死に続いて、彼はアレキサンダーのラビ・チャノッホ・ハイネクのハシドになりました。

Ravと教師

1863年に、ボーンステインは彼の最初のラビニズムのポストをRav of Parczewとして受け入れました。 1867年、彼は彼に反対した人々による迫害のために街を去り、クルシュネヴィッツのAv Beit Dinの地位を受け入れました。ここで彼はイェシバ・ゲドラを設立し、ラビ・メイア・ドン・プロツキー、クリ・ケムドなど将来のトーラーの指導者を含む多くのトップ学生を引き付けました。キンツクのチェルカスヨアフ、ヨアフヨシュアウェインガルテン。そしてラビ・ショール・モシェ・ジルバーマン、ヴァーショバー・ロブ。

ボルンシュテインは生徒たちに途方もない献身を示し、彼は毎日8時間学び、毎日の間にいくつかのシウリム （講義）を行いました。彼の本、 Eglei Talの紹介で、彼は彼のすべてのエネルギーを彼の学生にトーラーを教えることに捧げ、彼のchiddushimの出版を彼の古い時代に任せていることに気づいた。

レベとして

1870年にアレクサンダーのラノ・チャノッホ・ハイネクが亡くなったとき、ボルンシュテインはレブとして働くことに同意しました。1つの条件があります。彼の通常のシウリムと学習スケジュールは中断されません。彼はまた、トーラーの奨学金に精通している人だけが彼の法廷で彼を訪問するべきだと主張しました。しばらくして、彼のハシディズムの信奉者は、各請願者に簡潔に答えている間、彼らとあまり時間を費やしていないことに気づきました。これについて質問されたとき、ボルンシュテインは答えました：「あなたが私の学習で混乱している毎秒、彼らは家で損失を持っているので、私は彼らと短い聴衆だけを保持することは彼らの利点です！」

1876年、ボルンシュテインは「ロモサイイムツォフィム」の著者ラビシュムエルシノバーの死後、ナシエルスク市に移りました。しかし、ここでも、彼は長年の伝統とミンハギムに従うことへの彼の主張を緩和することを望んだ人々からの反対に遭遇しました。ソチャチョフのコミュニティが彼に彼らのRavとRebbeになるように近づいたとき、彼は喜んで受け入れました。彼は1883年にソチャチョフに移り、彼の死までAv Beit Dinを務めました。その後、彼が設立したハシドゥットはソチャチョフという名前で知られるようになり、彼はソチャッチオーバー・レベと呼ばれました。

Bornsztainは、SochatchovでのTorahの学習と指導の定期的なスケジュールを継続することを望んでいましたが、彼の名声は急速に広まりました。多くの困難なハラフ語のシーエイロス （質問）は、ヨーロッパ中のラビと学者によって彼に宛てられました、そして、彼は時代の主要なポスキムの一人として知られるようになりました。彼のpsak（halakhicの決定）にたどり着くために、彼はまずタルムードのスージャを深く研究し、次にリショニムによるスージャの説明を研究し、それから彼の決定を定式化した。彼の責任は、彼の偉大な謙虚さも反映しています。他の人は彼のpsakに完全に依存していましたが、いくつかのケースでは、同じ方法を支配する別のポーズが見つからない限り、彼は自分のpsakに頼るべきではないと書いています。

Shulchan Aruchの4つのセクションすべてをカバーする彼のレスポンサは 、 She'eilos U'teshuvos Avnei Nezerというタイトルで息子と孫によって7巻で死後に出版されました。彼は彼の死後、Avnei Nezerとして知られるようになりました。

Bornsztainの他の作品には、ShabbatのMelachos 39のEglei Tal 、未発表のsifrei Hasidut 、およびRambamのchiddushimを含む原稿形式の多くの著作が含まれます。彼のハシディズムの信条の多くは、息子の作品、シェム・ミシュミュエルに登場します。

シャバトのリスナーの前に彼が届けたホミリーは、ホロコーストの後にネオト・デシェ （2部）の本で収集され、印刷されました。彼の伝記、 Abir HaRo'imは 、1935年にPyetrkovで出版されました。現在、彼のタルムードのchiddushimは、 トラクターの順序に従って編集されています。

死と遺産

ボーンステインは、虚弱な肺のため、晩年に激しい咳に苦しんだ。彼は1910年2月7日に死亡し（11 Adar I、5670）、 ソチャチョフのオベル （覆われた墓）に埋葬されました。彼の妻、サラツィナは、その年の後半、1910年12月25日に死亡しました（25 Kislev、5671）。

彼の一人息子、シュムエルは、後に彼自身の作品のタイトルで知られるシェム・ミシュミュエルが 、 ソチャチョフのアヴ・ベイト・ディンとして、そしてソシャチャオーバー・レベとして彼を引き継いだ。 1926年の死後、シェム・ミシュミュエルは父親と同じオエルで埋葬されました。 Bornsztainには、弟のRabbi Meir Bornsztainと結婚した1人の娘Estherもいました。

ソシャッチオーバー王朝は、ボーンズテンのgreat孫のリーダーシップの下、今日も続いています。 Yeshivat Avnei Nezer DeSochatchovと呼ばれるSochatchover Yeshivaは、現在のレベの義理の兄弟であるRabbi Moshe Betzalel Weinbergの指導の下でエルサレムで活動しています。

オエルの破壊と修復

第二次世界大戦中、ナチスはアヴネイ・ネザーとシェム・ミシュミュエルが埋葬された墓地の墓石をすべて根こそぎにし、川に投げ入れました。 Sochatchover Rebbesのohelは戦後不毛のフィールドにそれを回す、墓地の残りの部分と一緒に破壊されました。共産主義時代には、墓地はサッカー場として、またゴミ捨て場として使用されました。多くのSochatchover Hasidimは最初のSochatchover Rebbesのohと墓を見つけようとしましたが、成功しませんでした。

1991年、共産主義の崩壊後、現在テルアビブに住んでいるウッチのソチャッチオーバーハシドであるラビイェフダヴィダフスキーは、オエルの発見と復元に着手しました 。彼は元の墓地の周囲にフェンスを設置する許可を地元当局に請願し、テルアビブにも住んでいたシェム・ミシュミュエルの息子であるラビ・アハロン・イスラエル・ボルンシュテインに、オエルの場所に関する思い出を尋ねました 。 Rabbi Aharon Yisraelは、墓地の入り口から35メートルのところにあったことを思い出しました。しかし、ラビ・ビダフスキーはポーランドの労働者を雇ってその地域を掘りましたが、彼はオハイルの兆候を発見しませんでした 。彼は墓を見つけるためにさまざまな種類の機械を使用する専門家を雇うことに同様に失敗しました。

その後、ラビ・ビダフスキーは、一生ずっとその地域に住んでいた年上の女性を見つけました。彼が彼女を墓地に連れて行って、 オエルがどこにいたのか覚えているかと尋ねると、彼女は掘り進んでいるすべてを見回して、「ツァディクがここに埋まっているのに、なぜ彼らはそこにいるのですか？」新たに掘って、ラビ・ビデフスキーの労働者は木の板の残骸を発掘しました。それは後にアヴネイ・ネザーの墓であることに気づきました。これに加えて、彼らはShem Mishmuelの墓から木片を見つけました。墓は修復され、その上に新しいオエルが建てられました。これは、1993年にイスラエルからポーランドに旅行した現在のソチャチャバー・レベが率いるセレモニーで発足しました。

ソチャチョフのレブ

1. アブロホム・ボルンシュテイン 、 アヴネイ・ネザー （1838–1910）
2. シェム・ミシュミュエル、シュムエル・ボルンシュテイン （1856–1926）
3. ドヴィッド・ボルンシュテイン（1876–1942）
4. チャノッホヘノッホボルンシュテイン（1965年）
5. メナヘムシュロモボルンシュテイン（1934–1969）
6. シュムエル・ボルンシュテン（b。1961）